פאַרבינדן מיט אונדז

וזבעקיסטאַן

יוגנט איז אַ סטראַטידזשיק מיטל פון אוזבעקיש געזעלשאַפט

SHARE:

פֿאַרעפֿנטלעכט

on

מיר נוצן דיין לאָגין צו צושטעלן אינהאַלט אין די וועג איר האָבן צושטימען און צו פֿאַרבעסערן אונדזער פארשטאנד פון איר. איר קענען אַנסאַבסקרייבז אין קיין צייט.

יוגנט איז אַ מיטל פון שליסל געזעלשאַפטלעך און קולטור ענדערונגען אין די הייַנטצייַטיק ציוויליזאַציע און קולטור. לויט ספּעשאַלאַסץ, יוגנט פּאָליטיק איז נישט אַזוי פיל אַ נאָרמאַטיוו זשאַנראַ פון פאַרוואַלטונג טעטיקייט ווי אַ קאַגניטיוו און וויטאַל שטעלונג. עס איז אַימעד צו די אַפּלאַקיישאַן פון אַלץ אַוואַנסירטע און ווייאַבאַל אין פאַקטיש מענטשלעך ציוויליזאַציע - צו אַרבעטן מיט יוגנט, [1] שרייבט Abror Yusupov, הויפּט פון דער אָפּטיילונג פון דעם אינסטיטוט פֿאַר סטראַטעגיק און רעגיאָנאַל סטודיעס אונטער דעם פרעזידענט פון די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן.

יוגנט איז שטענדיק געווען אַ קאָמפּלעקס, מאַלטי -דימענשאַנאַל און אין דער זעלביקער צייט יונאַפייד מאַלטיפאַסאַטיד געזעלשאַפטלעך דערשיינונג. אַקקאָרדינגלי, יוגנט פּאָליטיק אין מאָדערן שטאַטן איז אויך אַ מולטידימענסיאָנאַל און מאַלטיפאַסאַטיד דערשיינונג. די מאַלטאַפּליסיטי פון אַפּראָוטשיז צו עס ווייַטער אַנדערקאָרז זייַן קאַמפּלעקסיטי. אין דער זעלביקער צייט, יוגנט ווי אַ כייפעץ פון יוגנט פּאָליטיק הייַנט טשאַנגינג זיין סטאַטוס און יבערמאַכן זיך צו זיין ונטערטעניק.

לויט עטלעכע ספּעשאַלאַסץ, יוגנט איז געווען שטעלן אין די פראָנט פון געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש ענדערונג ווייַל פון גלאָובאַליזיישאַן[קסנומקס]. אין די באדינגונגען, יוגנט פּאָליטיק איז אַ ינטאַגראַל טייל און אַ וויכטיק ריכטונג פון שטאַט פּאָליטיק אין כּמעט אַלע לענדער פון דער וועלט.

אַדווערטייזמאַנט

אין דער זעלביקער צייט, יוגנט פּאָליטיק האט גענומען אַ פעסט אָרט אין דער טעאָריע און פירונג פון אינטערנאַציאָנאַלע באַציונגען. עס איז געווארן אַ ינטאַגראַל עלעמענט פון ינטערסטאַטע קוואַפּעריישאַן. הייַנט עס זענען איבער 1,8 ביליאָן יונג מענטשן אין דער וועלט.

1 ביליאָן 800 מיליאָן יונג מענטשן אונטער 25 יאָר, וואָס אַנדערקאָרז די וויכטיקייט פון עפעקטיוו יוגנט פּאָליטיק פֿאַר די מיטגלידער פון די גלאבאלע קהל.

מאָדערן שטאַטן נעמען אַ פּלאַץ פון יקערדיק אינטערנאַציאָנאַלע ינסטראַמאַנץ אין די פאָרעם פון זייער יוגנט פּאַלאַסיז אויף די נאציאנאלע שטאַפּל.

אַדווערטייזמאַנט

אין די לעצטע יאָרן, מער ווי 10 אינטערנאַציאָנאַלע ינסטראַמאַנץ זענען אנגענומען אין די פריימווערק פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער אַליין. די פּאָליטיש באַזע און פּראַקטיש רעקאַמאַנדיישאַנז פֿאַר נאציאנאלע אַקשאַנז און אינטערנאַציאָנאַלע שטיצן צו פֿאַרבעסערן די סיטואַציע פון ​​יונגע מענטשן אַרום די וועלט זענען געלייגט דורך די וועלט אַקשאַן פּראָגראַם פֿאַר יוגנט, אנגענומען דורך די יו. עס. אַלגעמיינע אַסעמבלי אין 1995. די אַקשאַן פּראָגראַם קאָווערס פופצן בילכערקייַט פון אַקטיוויטעט שייַכות צו יוגנט און כּולל פּראַפּאָוזאַלז פֿאַר קאַמף אין יעדער פון די געביטן.

די 2030 אַגענדאַ פֿאַר סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג פון די יו.ען. פּראָקלאַמירט אַז וווילזייַן, אָנטייל און ימפּאַוערמאַנט פון יוגנט זענען שליסל סיבות פֿאַר סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און שלום אַרום די וועלט. יונגע מענטשן זענען דעריבער גענומען אין חשבון אין אַלע 17 יו.ען. סוסטאַינאַבלע דעוועלאָפּמענט צילן און 169 טאַרגאַץ צו דערגרייכן זיי.

סעקרעטאר -גענעראל גוטעררעס האָט געזאָגט, “שלום, שטארקע עקאָנאָמישע וואוקס, סאציאלע גערעכטיקייט, טאָלעראַנץ - דאָס אַלץ און נאך מער אָפענגען אויף נוצן די מאַכט פון יוגנט.[קסנומקס]

לויט Guterres, "עס זענען יונגע גערלז און יינגלעך וואָס האָבן די הויפּט טשאַלאַנדזשיז פון גראָוינג זיך, זיך-ידענטיפיצירן און באַקומען זעלבסטשטענדיקייט. ווייַל פון די פּאַנדעמיק, די טינגז זענען נישט ווי זיי געחלומט און פּלאַננעד. פילע האָבן שוין דאַבד זיי די 'קוואַראַנטיינד דור'.

די מאָדערן יוגנט אָדער די פאַרפאַלן דור?

הייַנטצייַטיק יוגנט איז די מערסט אַקטיוו און רירעוודיק געזעלשאַפטלעך גרופּע וואָס ריקווייערז ספּעציעל ופמערקזאַמקייט פון שטאַט אינסטיטוציעס און אַ נויט פֿאַר סאָושאַלאַזיישאַן און אַדאַפּטיישאַן. אין דער זעלביקער צייט, זיי זענען ינקריסינגלי געזען ווי די מערסט וויכטיק און פּראַמאַסינג טייל פון דער געזעלשאַפט.

טראָץ די פּערסיסטאַנס פון די אַזוי גערופענע "קאָנפליקט פון אבות און קינדער" (אַ סאָוסיאַלאַדזשיקאַל דערשיינונג אין וואָס די קולטור וואַלועס פון די יינגער דור זענען זייער אַנדערש פון די קולטור און אנדערע וואַלועס פון די עלטערע דור), positive שיפץ אין דעם פּראָצעס האָבן שוין באמערקט.

אָבסערוואַטיאָנס ווייַזן אַז יעדער דור האט זיין אייגענע הויפט געשעעניש לויט וואָס עס איז לייבאַלד דורך די אַרום אים, למשל דור פון סיקסטיז, סעוואַניז ("עלטער קייט")[קסנומקס], אאז"ו ו. פונדעסטוועגן, עס איז אַ אָנגאָינג עפנטלעך דעבאַטע וועגן הייַנט ס יוגנט אין דעם קאָנטעקסט פון קאַמפּערינג זיי צו די עלטערע דור. עס ווערט אָפט באַמערקט אַז די היינטיקע יוגנט איז פויל.

אָבער, פילע עקספּערץ טאָן נישט שטימען מיט דעם. פאַרקערט, זיי אַרבעטן אַזוי שווער ווי פריערדיקע דורות; די פּראָבלעם איז אַז די פאדערונגען פון זייער סקילז און די נויט צו קעסיידער אַדאַפּט זיך צו עפּעס נייַ זענען אַנפּעראַלעלד אין מענטשלעך געשיכטע.

אין דער זעלביקער צייט, עס איז כדאי צו באמערקן אַז די מערסט וויכטיק גראדן פון סאציאל וווילזייַן פון יונג מענטשן איז הצלחה אָריענטירונג ("דערגרייה" סטראַטעגיע). פאָרשונג ווייזט אַז די ספּעציעלע סטראַטעגיע איז די דעפינינג פֿאַר מאָדערן יוגנט הייַנט.

מאָדערן וויסנשאַפֿט גיט פאַרשידענע דעפֿיניציעס פון הייַנט ס יוגנט. אין באַזונדער, דור ז (פֿאַר וועמען דיגיטאַל טעכנאָלאָגיע איז לעגאַמרע באַקאַנט זינט זייער געבורט). אַן אמעריקאנער סייקאַלאַדזשאַסט ביי סאַן דיעגאָ אוניווערסיטעט J.Twenge סאַגדזשעסץ צו רופן עס דער אינטערנעץ דור אָדער iGen. איידער זיי געווען מילעניאַלז - יענע וואָס האָבן דערוואַקסן אין די אָנהייב פון די twentieth און XNUMX יאָרהונדערט.

אין דער זעלביקער צייט, מען קען נישט איגנאָרירן די פאַקט אַז הייַנט ס יוגנט איז אַננעסאַסעראַלי ראַשט. אָפט די סייקאַלאַדזשיקאַל ראַם פון הייַנטצייַטיק יוגנט איז דאַמאַנייטאַד דורך דעם פּרינציפּ "אַלץ, איצט און גלייך". אין דער זעלביקער צייט, מיר מוזן אַרייַנלאָזן אַז יעדער דור איז אַ פּראָדוקט פון די פריערדיקע, און מיר קענען נישט באַשולדיקן יונג מענטשן פֿאַר דעם. אַוואַדע, יונג מענטשן הייַנט זענען נישט וואָס זיי זענען געווען פריער. יעדער נייַ דור איז יינציק אין זיין אייגענע וועג.

פּעריאָדס פון צייט ווען די דור פּריוויילז צווישן מיטלשול סטודענטן און סטודענטן. מקור:https://ria.ru/20190126/1549897539.html

שליסל רעפארמען און פּרייאָראַטיז פון שטאַט פּאָליטיק אין וזבעקיסטאַן

וזבעקיסטאַן איז אַ לאַנד מיט אַ דינאַמיקאַללי דעוועלאָפּינג יונג געזעלשאַפט. ווי עקספּערץ זאָגן, הייַנט קינדער און יונגע מענטשן וועלן אין די קומענדיק צוויי יאָרצענדלינג ווערן די גרעסטע מיטל אין וזבעקיסטאַן ס געשיכטע. דאָס איז אַ טייַער "דעמאַגראַפיק דיווידענד" פֿאַר די מדינה. אויב די רעכט ינוועסטמאַנץ זענען געמאכט אין דער אַנטוויקלונג פון יונג מענטשן הייַנט, זיי קענען ווערן דער דור וואָס וועט ברענגען וזבעקיסטאַן צו אַ נייַ מדרגה פון סאָסיאָ-עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג.

אין די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן, די שטאַט יוגנט פּאָליטיק איז דיפיינד ווי אַ בילכערקייַט שטח פון שטאַט אַקטיוויטעט צו שאַפֿן סאָסיאָ-עקאָנאָמיש, לעגאַל און אָרגאַנאַזיישאַנאַל טנאָים און געראַנטיז פֿאַר די געזעלשאַפטלעך פאָרמירונג און אַנטוויקלונג פון יונג מענטשן און אַנטפּלעקונג פון זייער שעפעריש פּאָטענציעל אין די אינטערעסן פון געזעלשאַפט.

אין דעם קאָנטעקסט, שוץ פון לעגאַל רעכט און אינטערעסן פון יונג מענטשן איז שטענדיק געווען דער צענטער פון ופמערקזאַמקייט אין די מדינה.

די סטראַטעגיע פֿאַר אַקשאַן אויף די פינף בילכערקייַט אַנטוויקלונג געביטן פון די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן פֿאַר 2017-2021 האט אַ באַזונדער אָפּטיילונג פֿאַר ימפּרוווינג שטאַט יוגנט פּאָליטיק.

עס קאָווערס אַ סכום פון פּרייאָראַטיז דיזיינד צו פאַרגרעסערן די יפעקטיוונאַס פון שטאַט פּאָליטיק וועגן די יוגנט פון דער מדינה.

אַן אַנאַליסיס פון וזבעקיסטאַן יוגנט פּאָליטיק רעפארמען אין די לעצטע יאָרן ריווילז אַ נומער פון פּיקיוליעראַטיז.

ערשטער, די פֿאַרבעסערונג פון די לעגאַל און רעגולאַטאָרי פריימווערק און די קינדער פון נייַע געסעצ - געבונג אין לויט מיט מאָדערן רעקווירעמענץ.

אין די לעצטע פינף יאָר, עס איז געווען אַ באַטייטיק פאַרגרעסערן פון positive רעפארמען אין די מדינה אַימעד צו פֿאַרבעסערן די שטאַט פּאָליטיק אין באַציונג צו יוגנט. אין באַזונדער, די געזעץ פון דער רעפובליק פון וזבעקיסטאַן "אויף שטאַט יוגנט פּאָליטיק" איז אנגענומען[קסנומקס]. דאָס איז דער ערשטער דאָקומענט וואָס פרעזידענט מירזיייעוו האָט אונטערגעשריבן נאָך זיין וואלן אין דער פאזיציע.

די געזעץ דיפיינז שטאַט יוגנט פּאָליטיק ווי אַ סיסטעם פון סאציאל-עקאָנאָמיש, אָרגאַנאַזיישאַנאַל און לעגאַל מיטלען ימפּלאַמענאַד דורך די שטאַט און ענווידזשינג די שאַפונג פון באדינגונגען פֿאַר געזעלשאַפטלעך פאָרמירונג און אַנטוויקלונג פון אינטעלעקטואַל און שעפעריש פּאָטענציעל פון יוגנט.

א קאָמפּאַראַטיווע אַנאַליסיס ווייַזן אַז, ניט ענלעך די פריערדיקע געזעץ "אויף דער באזע פון ​​שטאַט יוגנט פּאָליטיק" פון 20 נאוועמבער 1991, די נייַע אקט כּולל אַ נומער פון נייַע פּראַוויזשאַנז.

אין באַזונדער, עס האט באַשטימט די בילכערקייַט געביטן פון שטאַט פּאָליטיק אין די ליכט פון הייַנטצייַטיק באדערפענישן. דאָס כולל ינשורינג די סאציאלע, עקאָנאָמיש, פּאָליטיש און אנדערע רעכט און אינטערעסן פון יונגע מענטשן, זיי צושטעלן זיי צוטריטלעך, הויך-קוואַליטעט בילדונג, פּראַמאָוטינג זייער גשמיות, אינטעלעקטואַל און מאָראַליש אַנטוויקלונג, קריייטינג טנאָים פֿאַר באַשעפטיקונג און אַרבעט, ינשורינג רעספּעקט פֿאַר די געזעץ און פֿאַר נאציאנאלע און וניווערסאַל וואַלועס, פּראַטעקטינג זיי קעגן אַקשאַנז וואָס אַנדערמיין זייער מאָראַליש פּרינציפּן און פירן צו ראַדיקאַליזאַם, גוואַלד און אַכזאָריעס, שטיצן טאַלאַנטירט קינדער און יונגע פאַמיליעס, פּראַמאָוטינג אַ געזונט לייפסטייל, דעוועלאָפּינג יוגנט ספּאָרט, עטק.

די אקט אויך גיט אַז שטאַט, רעגיאָנאַל און אנדערע מגילה קענען זיין אנגענומען צו שטיצן יונג מענטשן צו ינסטרומענט די פּראַוויזשאַנז.

די אקט אויך זוכט צו פארשטארקן די ראָלע און אָרט פון יידל געזעלשאַפט אָרגאַנאַזיישאַנז, דער הויפּט יוגנט אָרגאַנאַזיישאַנז, בירגערס זעלבסט-גאַווערנאַנס ללבער און מעדיע אין די ימפּלאַמענטיישאַן פון שטאַט יוגנט פּאָליטיק. לעגאַל מעקאַניזאַמז זענען דיפיינד פֿאַר די מאַנדאַטאָרי אָנטייל פון יידל געזעלשאַפט אינסטיטוציעס אין דער אַנטוויקלונג און ימפּלאַמענטיישאַן פון שטאַט און אנדערע מגילה, די אָרגאַניזאַציע און ימפּלאַמענטיישאַן פון מיטלען צו שטיצן אַ געזונט און כאַרמאָוניאַסלי דעוועלאָפּעד יינגער דור, די ראָלע און טעטיקייט פון יונג מענטשן עפנטלעך לעבן און עפנטלעך קאָנטראָל איבער די ימפּלאַמענטיישאַן פון געסעצ - געבונג און שטאַט מגילה אין דעם שטח.

רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, עפעקטיוו מיטלען פֿאַר דער שוץ און שטיצן פון יונגע מענטשן זענען ענכריינד אין געסעצ - געבונג. למשל:

- לעגאַל און געזעלשאַפטלעך געראַנטיז - ינשורינג רעכט און פרייהייט, פריי מעדיציניש זאָרג און אַלגעמיין בילדונג, באדינגונגען און געראַנטיז פֿאַר העכער דערציונג אין די לימאַץ פון שטאַט גראַנץ, באַשעפטיקונג, פּראַוויזשאַנז פון פּריווילאַדזשאַז אין דער געגנט פון אַרבעט, אַלאַקיישאַן פון בילכערקייַט לאָונז פֿאַר קאַנסטראַקשאַן און קויפן פון האָוסינג, מאַטעריאַל שטיצן פֿאַר יונגע פאַמיליעס מיט נידעריק האַכנאָסע, אַנטוויקלונג פון פאַרווייַלונג און פרייַע צייַט סיסטעם

- שטאַט שטיצן פֿאַר טאַלאַנטירט יונג מענטשן: די אַוואָרד פון פּרייזאַז, סקאַלערשיפּס און בילדונגקרייז גראַנץ; די אָרגאַניזאַציע פון ​​ספּאָרט שולן, קאַמפּאַטישאַנז, קאַנטעס, עקסאַבישאַנז, קאַנפראַנסאַז און סעמינאַרס; אַקסעס צו טריינינג מגילה פֿאַר טאַלאַנטירט יונג מענטשן; און די שאַפונג פון טנאָים פֿאַר יונג סייאַנטיס און ספּעשאַלאַסץ.

קוילעלדיק, די נייַע געזעץ אויף שטאַט יוגנט פּאָליטיק יימז צו פֿאַרבעסערן שטאַט גאַווערנאַנס אין דער געגנט פון יוגנט פּאָליטיק דורך פֿאַרשטאַרקונג די כוחות פון יעדער פון די ענטיטיז ינוואַלווד אין דעם פּראָצעס. אין דער זעלביקער צייט, די אנגענומען דאָקומענט איז יקספּאַנדיד און געגרינדעט נאָך שטאַט געראַנטיז וואָס סטימולירן די אַנטוויקלונג פון יונג מענטשן אין וזבעקיסטאַן און זייער ינוואַלוומאַנט אין פּריוואַט ענטערפּריסעס, וואָס איז געווארן די לאָוקאַמאָוטיוו פון די עקאָנאָמיש וווּקס פון דער מדינה.

כּדי צו שאַפֿן נייַע און אינטערנאציאנאלע סטאַנדאַרדס פֿאַר די ימפּלאַמענטיישאַן פון שטאַט פּאָליטיק אויף יוגנט אין דער מדינה באַגריף פון אַנטוויקלונג פון שטאַט יוגנט פּאָליטיק אין וזבעקיסטאַן ביז 2025 איז אויך באוויליקט און איז ימפּלאַמענאַד[קסנומקס].

די יוגנט אַפפאַירס אַגענסי און ינטערדעפּאַרטמענטאַל קאָונסילס אויף יוגנט ישוז, טשערד דורך די פּריים מיניסטער, האָבן אנגעהויבן צו אַרבעטן אין די פריימווערק פון דעם באַגריף. א יוגנט קאַמישאַן איז געגרינדעט אין די לעגיסלאַטיווע טשאַמבער פון די אָלי מאַדזשליס און יוגנט פּאַרליאַמענץ זענען געגרינדעט אין די טשיימבערז פון די אָליי מאַדזשליס.

אין אַדישאַן, די נאַשאַנאַל מענטשנרעכט סטראַטעגיע פון ​​די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן און די שטאַט פּראָגראַם פֿאַר ימפּלאַמענטינג די סטראַטעגיע פון ​​אַקשאַן אויף די פינף בילכערקייַט אנטוויקלונג געביטן פון די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן פֿאַר 2017-2021 אין די יאָר פון יוגנט שטיצן און געזונט העכערונג. .

צווייט, אַ פונדאַמענטאַל ענדערונג אין דער צוגאַנג צו יוגנט פּאָליטיק, באזירט אויף דעם פּרינציפּ "פֿאַר יוגנט און פֿאַר יוגנט".

אין דעם קאָנטעקסט, עס איז ווערט דערמאָנען די ימפּלאַמענטיישאַן פון פינף וויכטיק ינישאַטיווז פאָרגעשטעלט דורך דעם פרעזידענט פון וזבעקיסטאַן. זיי אַרייַנציען די ברייט ינוואַלוומאַנט פון יונג מענטשן אין קולטור, קונסט, גשמיות בילדונג און ספּאָרט, רייזינג זייער וויסיקייַט פון אינפֿאָרמאַציע טעכנאָלאָגיע, פּראַמאָוטינג לייענען און ענשור די באַשעפטיקונג פון וואָמען. ספּעציעלע ופמערקזאַמקייט איז באַצאָלט צו די מערסט וויכטיק אַרבעט פון ינשורינג באַשעפטיקונג פֿאַר יונג מענטשן און קריייטינג די באדינגונגען פֿאַר זיי צו פאַרדינען אַ לייַטיש האַכנאָסע.

ווי אַ טייל פון פינף וויכטיק ינישאַטיווז, 2.9 מיליאָן סטודענטן אין בילדונגקרייז אינסטיטוציעס זענען ינוואַלווד אין פאַרשידן קלאַבז (ספּאָרט, קונסט און קולטור, וויסנשאַפֿט, ראָובאַטיקס, קאָמפּיוטער טעכנאָלאָגיע, עטק). באַזירט אויף די אמעריקאנער TEAM אַרויף פּראָגראַם, בעל קלאסן האָבן שוין אָרגאַניזירט פֿאַר 3,000 סטודענטן.

אין אַדישאַן, אַ בוך קלוב איז באשאפן און אין אַ קורצער צייט עטלעכע 270,000 יינגלעך און גערלז געווארן זייַן מיטגלידער. ווי טייל פון די יו ספר אַרויסרופן project, איבער קסנומקס פאַרשידענע ביכער זענען דאָונייטיד צו שולן.

אַן נאָך 36,000 קלאַבז זענען געגרינדעט צו צושטעלן באַטייַטיק פרייַע צייַט אַקטיוויטעטן פֿאַר יונג מענטשן און עטלעכע 874,000 יינגלעך און גערלז זענען ינוואַלווד אין זיי. אין די ראַם פון פינף הויפּט ינישאַטיווז, 97,000 קונסט סאַפּלייז, ספּאָרט ויסריכט און קאָמפּיוטערס זענען דאָונייטיד צו בילדונגקרייז אינסטיטוציעס, לייברעריז און טריינינג סענטערס.

אַנאַלייזינג די אַרבעט אין דעם ריכטונג, עס איז נאָוטווערדי אַז אַלע פארלאנגט טנאָים זענען באשאפן פֿאַר די יינגער דור צו אַנטוויקלען ווי אַ יחיד.

א נאָוטווערדי שריט איז אויך די קאַטער פון די יוגנט פרעסע קלוב, וואָס איז געווארן אַ פּלאַטפאָרמע פֿאַר קוואַליטעט און בייַצייַטיק קאַווערידזש פון געשעענישן אין דעם לעבן פון יונג מענטשן. דער קלוב וועט באַלעבאָס אַ עפענען דיאַלאָג צווישן פארשטייערס פון רעגירונג יידזשאַנסיז, די עקספּערט קהל און די מידיאַ צו קאַנסטראַקטיוולי דיסקוטירן יוגנט ישוז. די פּלאַטפאָרמע וועט אויך דינען צו פאַרגרעסערן די טעטיקייט פון יונג מענטשן אין די סאָסיאָ-פּאָליטיש לעבן פון דער מדינה.

די פאַרלייגן פון דער אינסטיטוט פֿאַר די לערנען פון יוגנט פּראָבלעמס און טריינינג פון פּערספּעקטיוו פּערסאַנעל אונטער די אַקאַדעמי פון פּובליק אַדמיניסטראַציע אונטער דעם פרעזידענט פון וזבעקיסטאַן קענען זיין גערופֿן אַ "געזעלשאַפטלעך הייבן" פֿאַר יונגע מענטשן. די מסקנא איז באזירט אויף די פאַקט אַז דער אינסטיטוט איז געווען ענטראַסטיד מיט אַזאַ אַמביציעס טאַסקס ווי צונויפשטעלן אַ דאַטאַבייס פון פּראַמאַסינג יונג שטעקן פון שטאַט אויטאריטעטן און וואַלאַנטערי אָרגאַנאַזיישאַנז, קריייטינג אַ סיסטעם פֿאַר מאָניטאָרינג זייער פאַכמאַן אַנטוויקלונג, פּריפּערינג פּראַפּאָוזאַלז פֿאַר העכערונג צו מאַנידזשיריאַל שטעלעס, און אָרגאַנייזינג טריינינג קאָרסאַז פֿאַר ריטיינינג און ווייַטער טריינינג פון פּראַמאַסינג יונג שטעקן פון שטאַט אויטאריטעטן, שטאַט און עקאָנאָמיש אַדמיניסטראַציע און געזעלשאַפט.

כּדי צו פֿאַרבעסערן שטאַט יוגנט פּאָליטיק באזירט אויף פרעמד דערפאַרונג און אַנטוויקלען קוואַפּעריישאַן אין דעם שטח, עס איז געגרינדעט קוואַפּעריישאַן מיט 13 פרעמד יוגנט אָרגאַנאַזיישאַנז. אין 2018, וזבעקיסטאַן איז געווען אנגענומען ווי אַן גלייך מיטגליד פון די SCO יוגנט קאָונסיל און, אין 2020, אין די פורום פון יוגנט אָרגאַנאַזיישאַנז פון סיס מיטגליד שטאַטן.

די היסכייַוועס צו באַשיצן די רעכט פון יונגע מענטשן איז ריפערד אין דעם אַדרעס פון דעם פרעזידענט צו די 46th סעסיע פון ​​די פֿאַראייניקטע פֿעלקער מענטשנרעכט קאָונסיל, וווּ אַן איניציאטיוו איז געווען שטעלן צו האַלטן אַ וועלט זיצונג אויף יוגנט רעכט אונטער די אָספּיסיז פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער. אויף 12-13 אויגוסט 2021, די וועלט קאָנפערענסע אויף יוגנט רעכט "יוגנט ינוואַלוומאַנט אין גלאבאלע אַקשאַן" איז פארגעקומען אויף דער געלעגנהייַט פון דער אינטערנאַציאָנאַלער יוגנט טאָג. די געשעעניש ריזאַלטיד אין די יונאַנאַמאַס אַדאַפּטיישאַן פון די טאַשקענט יוגנט דעקלאַראַציע וועגן "יוגנט ינוואַלוומאַנט אין גלאבאלע אַקציע". די טאַשקענט יוגנט דעקלאַראַציע ריקווייערז ספּעציעל ופמערקזאַמקייט צו שפּירעוודיק קאַטעגאָריעס פון יונג מענטשן און אַ גרעסערע ינוואַלוומאַנט פון יונג מענטשן אין באַשלוס-מאכן אויף אַלע לעוועלס[קסנומקס].

Thirdly, די שאַפונג פון טנאָים פֿאַר די זעלבסט-רעאַליזאַטיאָן פון יונג מענטשן.

עס איז פּראָסט וויסן אַז אין סדר צו יפעקטיוולי פאַרשטיין די פּאָטענציעל פון יונג מענטשן, עס איז ערשטער און ערשטער נייטיק צו מאַכן די רעכט טנאָים. דאָס, אין קער, איז ינעקסטריקאַבלי לינגקט צו די גאנצע קייט פון בילדונג.

אין סדר צו סאָלווע דעם אַרויסגעבן, עס זענען געגרינדעט אַ נייַע טיפּ פון בילדונגקרייז אינסטיטוציעס, דער הויפּט פּרעזאַדענטשאַל, שעפעריש און ספּעשאַלייזד שולן. אין 2020 אַליין, 56 אַזאַ שולן זענען באשאפן אין מאטעמאטיק, 28 אין כעמיע און ביאָלאָגי און 14 אין אינפֿאָרמאַציע און קאָמוניקאַציע טעכנאָלאָגיע.

אין די לעצטע פינף יאָר, 64 נייַ אינסטיטוציעס פון העכער דערציונג זענען געגרינדעט אין די מדינה, און הייַנט זייער נומער ריטשט 141. אַרייַנטרעטן קוואָטעס צו העכער בילדונג אינסטיטוציעס זענען מער ווי טריפּאַלד. קאַווערידזש פון יונג מענטשן אין העכער דערציונג ריטשט 28 פּראָצענט, קאַמפּערד צו 9 פּראָצענט אין 2016.

אין די זעלבע צייט, דער באַגריף פון אַנטוויקלונג פון העכער בילדונג אין די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן ביז 2030 איז באוויליקט און איז ימפּלאַמענאַד צו ידענטיפיצירן בילכערקייַט געביטן פון סיסטעמיק רעפאָרם פון העכער בילדונג אין דער מדינה, צו כאַפּן די טריינינג פּראָצעס צו אַ נייַע שטאַפּל, מאַדערנייז העכער בילדונג און אַנטוויקלען די געזעלשאַפטלעך קויל און סעקטאָרס פון דער עקאנאמיע אויף דער באזע. פון אַוואַנסירטע בילדונגקרייז טעקנאַלאַדזשיז[קסנומקס].

איינער פון די מערסט דרינגלעך ישוז פֿאַר די יונגע מענטשן פון וזבעקיסטאַן איז באַשעפטיקונג. אין די לעצטע דריי יאָר, 841,147 יונג מענטשן האָבן שוין אָנגעשטעלט און אַ נייַע סיסטעם איז באַקענענ פֿאַר די באַשעפטיקונג פון אַרבעטלאָז יונג מענטשן, די יוגנט העפט[קסנומקס]

די מדינה "יוגנט העפט" ינקלודז 648,000 אַרבעטלאָז, פון וועמען 283,000 זענען געווען אָנגעשטעלט אין דער ערשטער פערטל. אין באַזונדער, 175,000 יונג מענטשן האָבן שוין אַלאַקייטיד 45,000 כעקטאַרז פון לאַנד[קסנומקס]. עס איז נאָוטווערדי אַז די קאָסטן פון דרייווינג טריינינג און אַ חודש מיליטער דינסט פֿאַר יונגע מענטשן פֿון "העפט" און אָרפאַנאַדזשאַז וועט זיין קאַווערד דורך די שטאַט בודזשעט.

די רעגירונג פּראָגראַם "Yoshlar - kelajagimiz" (יוגנט איז אונדזער צוקונפֿט) איז אַקטיוולי ימפּלאַמענאַד, אַימעד צו צושטעלן באַשעפטיקונג פֿאַר יונגע מענטשן דורך הילף געשעפט ינישאַטיווז, סטאַרטאַפּס, יידיאַז און שטיצן פֿאַר יונגע מענטשן

דאָס גיט טריינינג פֿאַר אַרבעטלאָז יונג מענטשן אין פּראַפעשאַנז און געשעפט סקילז וואָס זענען אין פאָדערונג אין די אַרבעט מאַרק און אויך ינקריסיז זייער געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש טעטיקייט אין אַלגעמיין.

ווי אַ טייל פון דער פּרויעקט "יאָשלאַר - קעלאַדזשאַגימיז", ווייך לאָונז מיט אַ גאַנץ פון 1 טריליאַן 830 ביליאָן סאָומז זענען צוגעשטעלט פֿאַר 8,635 געשעפט פּראַדזשעקס פון יונג אַנטראַפּראַנערז, און 42,421 נייַ דזשאָבס זענען באשאפן.

צו אַנטוויקלען אַנטראַפּראַנעריאַל סקילז צווישן יונג מענטשן עס זענען 19 «יאָש טאַדבירקאָרלאַר» (יונגע אַנטראַפּראַנערז) ​​קאָ-אַרבעט סענטערס און 212 «יאָשלאַר מעהנאַט גוזאַרי קאַמפּלעקסאַז»[קסנומקס].

פערט, סטראַקטשעראַל ענדערונגען ינוואַלווינג יונג מענטשן אין ציבור און שטאַט ענינים.

כּדי קאָנסיסטענט דורכצופירן די נייע געסעצ - געבונג דעם 30 סטן יוני 2017, אויפן קאָנגרעס פון דער פובליק יוגנט באַוועגונג, אמאל באוואוסט ווי Kamolot, האָט דער פירער פון לאנד גענומען די איניציאטיוו צו פארוואנדלען דאָס אין דער יוגנט פארבאנד פון אוזבעקיסטאַן. דער באַשלוס איז שפיגלט אין אַ פּרעזאַדענטשאַל דעקרעט פון 5 יולי פון דער זעלביקער יאָר, דערקלערט 30 יוני ווי יוגנט טאָג.

די יוגנט יוניאַן האט סטאַרטעד צו מקיים אַזאַ פאַנגקשאַנז ווי די פאָרמירונג פון אַ כאַרמאָוניאַסלי דעוועלאָפּעד נייַ דור, היסטאָריש באוווסטזיין און היסטאָריש זכּרון, אַ געזונט לייפסטייל און עקאַלאַדזשיקאַל קולטור, רוחניות און מאָראַליש בילדונג מיט אַ געפיל פון פּאַטריאָטיזאַם, שוץ פון רעכט און לאַדזשיטאַמאַט אינטערעסן, שטיצן פֿאַר די פאַרלאַנג פון יונג מענטשן צו בעל מאָדערן פּראַפעשאַנז, ינוואַלוומאַנט אין געשעפט אַקטיוויטעטן, פּראַטעקטינג יונגע מענטשן און וואָמען פֿון דער השפּעה פון רעליגיעז עקסטרעמיסט אָרגאַנאַזיישאַנז און פיל אנדערע.

עס איז באַוווסט אַז די אַנטוויקלונג און עפעקטיוו ימפּלאַמענטיישאַן פון שטאַט יוגנט פּאָליטיק איז אַ אַרבעט ניט בלויז פֿאַר די יגזעקיאַטיוו, אָבער אויך פֿאַר די לעגיסלאַטיווע (רעפּריזענאַטיוו) גופים פון שטאַט מאַכט. פּאַרלאַמענץ שטרעבן צו אַרייַנציען יונגע מענטשן אין דעם באַשלוס-מאכן פּראָצעס און אַרייַנציען זיי אין פאַרשידן פֿאָרמאַטירונגען פון פּאַרלאַמענערי אַקטיוויטעטן.

צו דעם סוף, אַ "יוגנט פּאַרליאַמענט" איז געגרינדעט אונטער די סענאַט פון די Oliy Majlis צו יפעקטיוולי אַדרעס די פּראָבלעמס פון יונג מענטשן אין דער מדינה.

לויט די ינטער-פּאַרלאַמענערי יוניאַן (IPU), די פּראָפּאָרציע פון ​​יונג פּאַרלאַמענטעריאַנז אין דער וועלט איז היינט וועגן 2.6 פּראָצענט. אין וזבעקיסטאַן, די ציפער איז איבער 6 פּראָצענט, און די מדינה איז צווישן די שפּיץ 20 אין די IPU ראַנגקינג. יוגנט אונטער 30 איז נישט רעפּריזענטיד אין 25 פּראָצענט פון פּאַרלאַמאַנץ.

די אַגענטור פֿאַר יוגנט אַפפאַירס פון וזבעקיסטאַן, מיט זיין רעגיאָנאַל צווייגן, איז אויך געגרינדעט צו כאַפּן די יוגנט פּאָליטיק אין וזבעקיסטאַן צו אַ נייַע מדרגה, אַנטוויקלען עפעקטיוו סאַלושאַנז פֿאַר פּראָבלעמס און יפעקטיוולי אָרגאַניזירן און קאָואָרדאַנאַט די אַקטיוויטעטן פון די קאָמפּעטענט ללבער.

די הויפּט טאַסקס און אינסטרוקציעס פון אַקטיוויטעט פון די אַגענסי זענען דיפיינד ווי גייט: ימפּלאַמענטיישאַן און ימפּלאַמענטיישאַן פון יונאַפייד שטאַט פּאָליטיק, סטראַטידזשיק אינסטרוקציעס און שטאַט מגילה אין ספערעס און אינסטרוקציעס שייַכות צו יוגנט, צוגרייטונג פון פּראַפּאָוזאַלז פֿאַר ימפּרוווינג נאָרמאַטיווע און לעגאַל אקטן אַימעד צו שטיצן יוגנט אין דער מדינה, שוץ פון זיין לעגאַל רעכט און אינטערעסן, קאַנדאַקטינג שטאַט קאָנטראָל איבער אַבזערוואַנס פון געסעצ - געבונג אין די פעלד פון יוגנט פּאָליטיק.

פינפט, אַ סיסטעם פון שטיצן, הילף און ענקערידזשמאַנט איז באשאפן געווארן פֿאַר די פארשטייערס פון יונג מענטשן.

די Mard uglon (די העלדיש פּאַטריאָט) שטאַט פרייז און די Kelajak bunyoodkori (די בילדער פון דער צוקונפֿט) מעדאַל זענען געגרינדעט צו באַלוינונג דעדאַקייטאַד יונג מענטשן וואָס דערגרייכן הויך רעזולטאַטן און דערגרייכן בוילעט דערגרייכונגען אין פאַרשידן געביטן.

אויף די נאציאנאלע מדרגה, ינטער -דעפּאַרטמענטאַל קאָונסילס אויף יוגנט ישוז זענען אָרגאַניזירט אונטער דער פירערשאַפט פון די פּריים מיניסטער און אויף די רעגיאָנאַל מדרגה אונטער די טשערמאַנשיפּ פון די כאָוקים. די נייע פּאָסטן פון דעפּוטאַט האָקים און דעפּוטאַט ינלענדיש מיניסטער פֿאַר יוגנט ענינים איז באשאפן אין די היגע יגזעקיאַטיוו אויטאריטעטן און ינערלעך ענינים גופים.

דער פרעזידענט פון אוזבעקיסטאַן האָט ריכטיג באמערקט אז יונגע מענטשן זייַנען "א מעכטיקע קראפט אין דער נאציאנאלער באוועגונג צו בויען נייע אוזבעקיסטאַן. כּדי די ענטוזיאַזם, מוט און איידעלע שטרעבונגען אין יוגנט זאָל ווערן פארוואנדלט אין פראקטישע אקציע, איז נויטיק צו שטעלן קאָנקרעטע צילן דאָס איז דווקא די ספּעציפֿיש צילן באַשטימט דורך די טאַשקענט יוגנט דעקלאַראַציע, וואָס "פּראַמאָוץ און שטיצט די רעכט פון יונג מענטשן, מיט די פּרינציפּן פון גאָרנישט וועגן אונדז אָן אונדז און קיינער זאָל ניט זיין לינקס הינטער.

פרעזידענט פון אוזבעקיסטאַן שאַווקאַט מירזייאָיעוו'ס איניציאַטיוון צו ווייטער העכערן און באשיצן די רעכט פון יונגע מענטשן באקומען אויך ברייטע שטיצע אין דער אינטערנאציאנאלער ארענע.

אין באַזונדער, די איניציאטיוו צו אַדאַפּט אַ קאַנווענשאַן אויף די רעכט פון יונגע מענטשן, פארגעלייגט דורך אוזבעקיסטאַן ביי דער 72 סטן סעסיע פון ​​דער יו.ען. אַלגעמיינע אַסעמבלי, איז ינקריסינג שטיצן צווישן די אינטערנאַציאָנאַלע קהל.

א גרופּע פון ​​פרענדז אויף די רעכט פון יונג מענטשן, קאַמפּרייזינג 22 שטאַטן, איז געגרינדעט ווי אַ טייל פון דער אַרבעט, דער הויפּט ציל איז צו שטיצן ינישאַטיווז אין דער געגנט פון יוגנט פּאָליטיק און מוטיקן השתדלות צו שאַפֿן אַן אינטערנאַציאָנאַלע לעגאַל קיילע. אויף די רעכט פון די יינגער דור.

דער רופן פון אוזבעקיש פירער איז געווען ינקלודעד אין די אָפפיסע פון ​​די יו פֿאַראייניקטע פֿעלקער הויך קאַמישאַנער פֿאַר מענטשנרעכט (OHCHR) מעלדונג יוגנט און מענטשנרעכט, וואָס סטרעסט די נויט צו "באַנייַען און פארשטארקן די היסכייַוועס צו פאַרשטיין די רעכט פון יוגנט "און" נעמען אַלע נויטיקע מיטלען צו ענשור אַז יונגע מענטשן קענען הנאה פון זייער רעכט אָן דיסקרימינאַציע ". צווישן די מיטלען וואָס העכסט יפעקטיוולי העכערן די רעכט פון יונג מענטשן, די OHCHR שטיצט די באַטראַכטונג פון אַן אינטערנאַציאָנאַלע קיילע פֿאַר יוגנט רעכט.

די סאַמאַרקאַנד וועב פורום אין אויגוסט 2020 פאָוקיסט אויף אַקטואַל ישוז פון שוץ פון יוגנט רעכט. דער פאָרום האָט אָנגענומען די סאַמאַרקאַנד רעזאָלוציע "יוגנט 2020: גלאבאלע סאָלידאַרישקייט, סוסטאַינאַבלע אנטוויקלונג און מענטשנרעכט", וואָס איז פאָרגעשטעלט געוואָרן ווי א אָפיציעלער דאָקומענט פון דער 74 סטער סעסיע פון ​​דער יו.ען.

עס איז ינקעראַדזשינג אַז די סאָסיאָ-פּאָליטיש און אַקאַדעמיק קהל האט אנגענומען נייַע אויסדרוקן אין די פעלד פון יוגנט, אַזאַ ווי "טאַשקענט יוגנט דעקלאַראַציע " און "סאַמאַרקאַנד יוגנט 2020: גלאבאלע סאָלידאַרישקייט, סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג און מענטשנרעכט."

לויט די גלאבאלע פּראָגרעס באריכט וועגן די יו. אַרקאַטעקטשעראַל אַפּערטונאַטיז פֿאַר יונגע מענטשן.

אין אַדישאַן, וזבעקיסטאַן איז געווען יידענאַפייד ווי איינער פון די שפּיץ צען לענדער (שנעל שפּור לענדער) אין די שנעל ימפּלאַמענטיישאַן פון די יו. עס. יוגנט סטראַטעגיע 2030, מיט אַ נומער פון יוגנט ינישאַטיווז געשטיצט דורך די אָרגאַניזאַציע. וזבעקיסטאַן רייען קסנומקסנד פון 150 לענדער אין דער יוגנט פּראָגרעס אינדעקס.

דער ריי מעסטן די קוואַליטעט פון לעבן פון יונג מענטשן אַרום די וועלט באזירט אויף דריי דימענשאַנז - "יוגנט דאַרף", "יסודות פון וווילזייַן" און "אַפּערטונאַטיז" - און גיט אַ פולשטענדיק בילד פון ווי דאָס לעבן איז פֿאַר יונג מענטשן הייַנט ראַגאַרדלאַס פון עקאָנאָמיש ינדאַקייטערז.

***

צו סאַמערייז די אויבן, אין דעם קאָנטעקסט פון גלאָובאַליזיישאַן, עס אַנטוויקלונג, דינאַמיש וווּקס פון דאַרף און פאַרשידן טשאַלאַנדזשיז צו יונג מענטשן, די אַרויסגעבן איז מער באַטייַטיק ווי אלץ. אין דעם קשר, מאָובאַלאַזיישאַן און קאָואָרדאַניישאַן פון השתדלות פון נישט בלויז רעגירונגס, אָבער אויך פון יוגנט טרעגערס זענען וויכטיק.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די ימפּלאַמענטיישאַן פון מאָדערן יוגנט פּאָליטיק איז אוממעגלעך אָן וויסנשאפטלעכע פארשטאנד צו מאַכן עפעקטיוו מאַנידזשיריאַל דיסיזשאַנז אין די פעלד פון אַרבעט מיט יוגנט. אין דעם קאָנטעקסט, די דערפאַרונג פון וזבעקיסטאַן מיט יוגנט דעמאַנסטרייץ אַ מאָדעל פון יבערגאַנג פֿון סיטשויישאַנאַל צו אַנטיסאַפּאַטאָרי פאַרוואַלטונג.

ווייַל פון אַנאַליסיס, עס קענען זיין אונטערגעשטראכן אַז די פריימווערק פון אוזבעקיסטאַן'ס סטעיט יוגנט פאליסי שטייט אויף אַ דרייַיק קאַנפלואַנס פון ימפּאַוערמאַנט פון יוגנט, עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג און טנייַ פון צוטריטלעך בילדונג.

דערצו, ווי דערמאנט אויבן, וזבעקיסטאַן שטייט הייַנט אין אַ וויכטיק דעמאַגראַפיק דזשאַנגקטשער. דער פּעריאָד איז אויך ריפערד צו ווי די 'פֿענצטער פון דעמאַגראַפיק געלעגנהייט', וואָס אַקטואַליזעס די נייטיק ינוועסמאַנט אין דער אַנטוויקלונג פון די יינגער דור.

דער טערמין "דעמאָגראַפיק דיווידענד" באשרייבט די עקאָנאָמיש וווּקס וואָס קענען זיין אַטשיווד דורך אַ גרויס טיילן פון די באַפעלקערונג אין דער אַרבעט-עלטער אין די גאַנץ באַפעלקערונג. אין דעם פאַל, די הויפּט דרייווער איז די דעמאָגראַפיק פון די מדינה. ווען מאָרטאַליטי און גיביקייַט אַראָפּגיין, די עלטער סטרוקטור פון די באַפעלקערונג ענדערונגען. ווען געבורט רייץ פאַלן, די נומער פון אָפענגיק מיינערז אין באַציונג צו די באַפעלקערונג פון די אַרבעט עלטער איז אויך רידוסט. און דאָס איז פּונקט ווו די דיווידענד קענען זיין באַצאָלט: אַ גראָוינג טיילן פון דער באַפעלקערונג אין דער אַרבעט עלטער צו אנדערע עלטער גרופּעס מיטל אַז יעדער מענטש אין דער אַרבעט עלטער האט ווייניקערע אָפענגיק מענטשן און אַזוי אַ העכער נעץ האַכנאָסע. דאָס סטימיאַלייץ קאַנסאַמשאַן, פּראָדוקציע און ינוועסמאַנט, וואָס אין קער קענען בוסט עקאָנאָמיש וווּקס. אוזבעקיסטאַן אין 2030. UNICEF צושטייַער.             מקור: https://www.unicef.org/uzbekistan/media/401/file/Поколение/202030.pdf.

די אויבן דערמאנטע אַלאַוז אונדז צו זאָגן אַז וזבעקיסטאַן האט באַשטימט אַ פעסט גאַנג צו פֿאַרבעסערן די ראָלע פון ​​יונג מענטשן אין די סאָסיאָ-פּאָליטיש לעבן פון דער מדינה. אין דעם אַכטונג, די טראָפּ איז געלייגט אויף פולשטענדיק שטיצן פֿאַר יוגנט ינישאַטיווז פון די שטאַט און יוגנט אָרגאַנאַזיישאַנז.

אויף דעם סמך, עס קען זיין באשטעטיקט אַז אין די נייַע אַנטוויקלונג בינע, וזבעקיסטאַן ס יונג מענטשן ווערן אַ סטראַטידזשיק מיטל פֿאַר דער געזעלשאַפט ווי די מערסט פּראַמאַסינג ציל גרופּע.


[קסנומקס]  טרענדי מוידעשלי פּאַלאַסיז אין די כאָוממייד קאָסמעטיקס און טענאָגינגאָ // פּוד אָאָזשיי רענאַווייז. кандидата философских наук Н.В.Поповой. די כאָומלאַנד פון די פאַרייניקטע שטאַטן 2018

[קסנומקס] Furlong A., Cartmel F. יונגע מענטשן און סאציאל ענדערונג: ינדיווידואַליזאַטיאָן און ריזיקירן אין שפּעט מאַדערנאַטי. 1997. בוקקינגהאַם, עפֿן אוניווערסיטעט פרעסע; Miles S. יוגנט לייפסטיילז אין אַ טשאַנגינג וועלט. 2000. בוקקינגהאַם, עפֿן אוניווערסיטעט פרעסע.

[קסנומקס] באַאַמטער מאַנופאַקטורינג פּאַלאַטישאַנז נייַ בובז

[קסנומקס] Куда пропал конфликт отцов און детей // www.vedomosti.ru/opinion/articles/2018/09/25/782022-kuda-propal-konflikt-ottsov-i-detei

[קסנומקס] Коакон Республики Узбекистан פון 14.09.2016г., УРУ-406. https://lex.uz/docs/3026246

[קסנומקס] Постановление Кабинета Министров פון 18.01.2021г. https://lex.uz/docs/5234746,

[קסנומקס] פולשטענדיק טעכנאָלאָגיע טאַקסאָן מאָסקווע מייקראָוסאָוסיז אויף די וועבסיטעס פון וועמענס מינערווערטיק קאָנסערוואַטיאָנס. http://www.youthforum.uz

[קסנומקס] די פּרייזאַז פון די ריספּאַנסאַבילאַטיז פֿון 08.10.2019. ג. https://lex.uz/docs/4545884

[קסנומקס] Постановление Кабинета Министров פון 11.03.2021г.https://lex.uz/docs/5328442#5331863

[קסנומקס] Веб-сайт Президента Республики Узбекистан. https://president.uz/ru/lists/view/4283

[קסנומקס]Каз Президента Республики Узбекистан פון 27.06.2018 ג. https://lex.uz/docs/3826820#4458418

וזבעקיסטאַן

וזבעקיסטאַן: די ישוז אין ימפּרוווינג די רעגולירן סיסטעם פון רעליגיעז פּאָליטיק

פֿאַרעפֿנטלעכט

on

היינט, איינער פון די הויפּט אינסטרוקציעס פון דער רעפאָרם סטראַטעגיע איז ליבעראַליזיישאַן פון די שטאַט פּאָליטיק אין די רעליגיעז קויל, אַנטוויקלונג פון דער קולטור פון טאָלעראַנץ און מענטשהייט, פֿאַרשטאַרקונג פון ינטער-קאָנפעססיאָנאַל האַרמאָניע, און די שאַפונג פון נויטיק טנאָים צו טרעפן רעליגיעז דאַרף פון געגלויבט[קסנומקס]. די יגזיסטינג אַרטיקלען פון נאציאנאלע געסעצ - געבונג אין די רעליגיעז קויל מאַכן עס מעגלעך צו באטייטיק גאַראַנטירן און באַוואָרענען די אינטערעסן פון בירגערס, ניט קוק אין זייער עטניק אָדער רעליגיעז אַפילייישאַן, און יפעקטיוולי אַנטקעגנשטעלנ די מאַנאַפעסטיישאַנז פון דיסקרימינאַציע אויף די גראָונדס פון נאַציאָנאַליטעט אָדער שטעלונג צו רעליגיע, שרייבט ראַמאַזאַנאָוואַ. Fariza Abdirashidovna - לידינג פאָרשונג יונגערמאַן פון די אינסטיטוט פֿאַר סטראַטידזשיק און רעגיאָנאַל שטודיום אונטער דער פרעזידענט פון די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן, ינדעפּענדענט פאָרשער פון די היגהער שולע פון ​​סטראַטידזשיק אַנאַליסיס און פאָרסייט פון די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן.

עס זענען קענטיק positive ענדערונגען אין דער געגנט פון רעליגיעז פּאָליטיק און די גאַראַנטירן פון פרייהייט. אין דער זעלביקער צייט, קראַנט געסעצ - געבונג און רעגיאַליישאַנז האָבן אַספּעקץ וואָס זענען שפּירעוודיק פֿאַר אַרויס אַבזערווערז און זענען ריוויוד אונטן. עטלעכע געביטן פון ינשורינג רעליגיעז פרייהייט אין וזבעקיסטאַן זענען שטענדיק אונטערטעניק צו קריטיק, ספּעציעל דורך פונדרויסנדיק אַבזערווערז און עקספּערץ[קסנומקס]. אָבער זיי טאָן ניט נעמען אין חשבון די ענדערונגען פון די לעצטע 3-4 יאָר און די באדינגונגען פון די ימערדזשאַנס פון קראַנט ריסטריקשאַנז ווי אַ רעזולטאַט פון נעגאַטיוו דערפאַרונג פון די לעצטע יאָרן[קסנומקס]. פֿון די ישוז מיר האָבן אויסגעקליבן די מערסט וויכטיק און מערסט דיסקאַסט אין דעם קאָנטעקסט פון אינטערנאַציאָנאַלע קריטיק. עס זאָל זיין געזאָגט אַז די כיילייטיד פּראָבלעמס זענען באַטייטיק ניט בלויז פֿאַר וזבעקיסטאַן, אָבער פֿאַר אַלע סענטראַל אַסיאַן לענדער[קסנומקס] ווייַל די פּאַרץ פון געסעצ-געבונג און ביי-געזעצן זענען די זעלבע פֿאַר די גאנצע געגנט. אַזוי, דאָס זענען די פאלגענדע ישוז:

א). פּראָוסידזשערז פֿאַר רעגיסטראַציע, שייַעך-רעגיסטראַציע און טערמאַניישאַן פון רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז (אַרייַנגערעכנט מיססיאָנאַרי אָרגאַנאַזיישאַנז);

אַדווערטייזמאַנט

ב).  די נאָרמז רעגיאַלייטינג די ישוז פון רעליגיעז קליידונג און רעליגיעז קלייד קאָד און אויסזען אין בילדונגקרייז און שטאַט אינסטיטוציעס;

C). ענשור פרייהייט פון רעליגיעז בילדונג פון קינדער דורך זייער עלטערן, ווי געזונט ווי קינדער באַדינגונג פון מאָסקוועס;

ד). רעליגיעז ליטעראַטור און רעליגיעז אַבדזשעקץ (דערלויבעניש פון דורכקוק);

אַדווערטייזמאַנט

ע). די אַרויסגעבן פון ליבראַליזיישאַן פון געזעצן אויף קאַונטערינג רעליגיעז מאָוטאַווייטאַד עקסטרעמיסם און טערעריזאַם, אַדמיניסטראַטיווע און פאַרברעכער אַכרייַעס פֿאַר קריימז אין דער געגנט;

F). הומאַניזאַטיאָן אַנשטאָט פון וויקטימיזאַטיאָן (מעלדונג פון "געוויסן געפאנגענע", קאַנסאַליישאַן פון "שוואַרץ רשימות", צוריקקער פון קאַמפּייטריאַץ פֿון קאָנפליקט זאָנעס פון אָפּעראַציע "מער").

А. פּראָצעדור פֿאַר רעגיסטראַציע, שייַעך-רעגיסטראַציע און טערמאַניישאַן פון רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז (אַרייַנגערעכנט מיססיאָנאַרי אָרגאַנאַזיישאַנז).

לויט די דעפֿיניציע, רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז אין וזבעקיסטאַן זענען וואַלאַנטערי אַסאָוסייישאַנז פון אוזבעקיש בירגערס געגרינדעט פֿאַר די שלאָס פירונג פון אמונה און די פאָרשטעלונג פון רעליגיעז באַדינונגס, רייץ און ריטשואַלז (רעליגיעז סאַסייאַטיז, רעליגיעז שולן, מאָסקוועס, קהילות, סינאַגאָגז, מאַנאַסטעריז און אנדערע). די איצטיקע געסעצ - געבונג גיט אַז די פאַרלייגן פון אַ רעליגיעז אָרגאַניזאַציע איז ינישיייטיד דורך לפּחות 50 אוזבעקיש בירגערס וואָס האָבן ריטשט די עלטער פון 18 און זענען פּערמאַנאַנטלי טוישעוו אין די מדינה. אין אַדישאַן, די רעגיסטראַציע פון ​​די הויפט גאַווערנינג ללבער פון רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז איז דורכגעקאָכט דורך דער מיניסטעריום פון גערעכטיקייט אין באַראַטונג מיט די SCRA אונטער די קאַבינעט פון מיניסטערס.

דאָס איז די טנייַ וואָס איז קעסיידער קריטיקירט, ספּעציעל דורך יו. עס. עקספּערץ און פּאַלאַטישאַנז וואָס באַשטיין אויף די גאַנץ קאַנסאַליישאַן פון רעגיסטראַציע רעקווירעמענץ פֿאַר רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז.[קסנומקס]. לאקאלע לעגאַל געלערנטע, און ספּעציעל דורך געזעץ ענפאָרסמאַנט אָדער SCRA אָפאַסערז טראַכטן אַז די קריטיק איז יגזאַדזשערייטיד, און די קאַנסאַליישאַן פון רעגיסטראַציע איז צו פרי פֿאַר עטלעכע סיבות. ערשטנס, ווי אונדזער ינטערוויעוועס דערמאָנען אונדז, די רעגיסטראַציע פּראָצעדור איז גאָר סימפּלאַפייד (נומער פון מענטשן אַפּלייינג, אַמאַונץ פֿאַר רעגיסטראַציע עטק). צווייטנס, פילע אַנרעדזשיסטערד מישאַנערי רעליגיעז גרופּעס זענען אַקשלי אַקטיוו און עס איז קיין קרימאַנאַלאַזיישאַן פון זייער אַקטיוויטעטן. טהירדלי, די מחברים פון דעם באַריכט זען באקומען דערלויבעניש פון יידל אויטאריטעטן, מאַהאַללאַ ווי די הויפּט שטערונג. זיי מוזן אַפּרווו די אַקטיוויטעטן פון מיססיאָנאַרי אָדער אנדערע רעליגיעז גרופּעס אין זייער טעריטאָריע. דער צושטאַנד איז נישט אַ ריסטריקשאַן געצייַג, אָבער אַ פאָדערונג פון די היגע קהל. זייער פאדערונגען קענען ניט זיין איגנאָרירט דורך די אויטאריטעטן און געזעץ ענפאָרסמאַנט יידזשאַנסיז באזירט אויף פאַרגאַנגענהייט דערפאַרונג (שפּעט 1990 ס - פרי 2000 ס), ווען ראַדיקאַל יסלאַמיק גרופּעס, אַפּערייטינג אָן רעגיסטראַציע, באשאפן ערנסט פּראָבלעמס וואָס געפֿירט צו עפענען קאָנפליקט מיט היגע מוסלים קהילות. די אויפגעשטאנען פּראָבלעמס שטענדיק פארלאנגט ינטערווענטיאָן דורך געזעץ ענפאָרסמאַנט יידזשאַנסיז און די באַזייַטיקונג פון גאַנץ פאַמיליעס פון אַפעקטיד מישאַנעריז פון זייער האָמעס, עטק.

אין אַדישאַן, פֿאַר דער מיניסטעריום פון גערעכטיקייט (ווייטער גערופֿן "MoJ"), רעגיסטראַציע פון ​​רעליגיעז אינסטיטוציעס איז אַ וועג צו רעקאָרדירן און באַשיצן רעליגיעז מינדערהייטן, אַרייַנגערעכנט זייער פאַרמאָג, ליגאַלי רעגולירן זייער באַציונגען מיט די היגע מוסלים קהל און באַקומען לעגאַל גראָונדס צו באַשיצן די קאָמפּלעקס רעכט און פרייהייט פון די רעליגיעז גרופּעס, אָבער נישט זייער לימיטיישאַנז. די לעגאַל סיסטעם אין דער רעגולירן פון רעליגיעז פּאָליטיק איז סטראַקטשערד אַזוי אַז די לעגאַל שוץ פון אַ רעליגיעז אָרגאַניזאַציע ריקווייערז די סטאַטוס פון אַ לעגאַל ענטיטי, דאָס הייסט, רעגיסטרירט ביי די MoJ.

די אַרגומענטן קען זיין אונטערטעניק צו קריטיק, אָבער היגע לעגאַל געלערנטע און געזעץ ענפאָרסמאַנט באאמטע גלויבן אַז אָן די אַרגומענטן פון "לעגאַל פּראַקטישנערז" אין חשבון, עס איז נישט צונעמען צו לאָזן אַ גאַנץ אַבאַלישאַן פון רעגיסטראַציע פון ​​רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז. ספּעציעל קאַנסידערינג קאַנטיניוינג ונטערערד אַקטיוויטעט פון ראַדיקאַל גרופּעס וואָס קען נוצן די ליפטינג פון דעם פאַרבאָט פֿאַר ימפּראַפּער צוועקן, למשל דורך ליגאַלייזינג זייער אייגענע גרופּע אונטער די פאָן פון אַ בילדונגקרייז און כיומאַנאַטעריאַן ינסטיטושאַן.

די סיטואַציע מיט געהיים אַקטיוויטעטן פון ראַדיקאַל גרופּעס איז טאַקע אַגראַווייטיד אויב מען געדענקט אַז זייער מאַטעריאַל (ווידעא אָדער אַודיאָ פּראָדוקציע, עלעקטראָניש טעקסץ, אאז"ו ו) איז לאַנג שוין באקומען אין דיגיטאַל ווי פּאַפּיר פאָרעם.

אן אנדער אַספּעקט פון קריטיק פון די רעגיסטראַציע פּראָצעס פון רעליגיעז אינסטיטוציעס איז די מאַנדאַטאָרי האַסקאָמע פון ​​די קאָפּ פון די רעגיסטרירט רעליגיעז אָרגאַניזאַציע דורך די SCRA. דער צושטאַנד קוקט טאַקע ווי שטאַט ינטערפיראַנס אין די ענינים פון די רעליגיעז קהל. לויט אַן עלטערע SCRA באַאַמטער, די הערשן בלייבט אין די נייַע ווערסיע פון ​​די געזעץ ווייַל די לעאַדערס און גרינדערס פון אַ נומער פון מוסלים ניט-טראדיציאנעלן קהילות, מאָסקס אָדער מאַדראַסאַז (רעגיסטרירט) זענען מענטשן אנהענגערס פון גוואַלד, האַס קעגן פאָראַנערז, אאז"ו ו. אין דערצו, אין די לעצטע 15 יאָר, די SCRA האט נישט אַמאָל פארווארפן די קאַנדידאַסיז פון נאַמאַנייטאַד רעליגיעז קהל פירער.

טראָץ אַ גלייַך דערקלערונג, די פּונקט בלייבט אונטער קריטיק און דיסקוסיע ווייַל עס ווייאַלייץ די קאַנסטאַטושאַנאַל הערשן פון ניט-ינטערפיראַנס פון די שטאַט אין די אַקטיוויטעטן פון רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז.

אן אנדער שוואַכקייַט פון די לעגאַל פּראַוויזשאַנז וואָס זענען אין קראַפט אין וזבעקיסטאַן וועגן די פאַקטיש געניטונג פון רעליגיעז פרידאַמז קענען זיין אַססעססעד דורך די פאַקט אַז די געסעצ - געבונג קען נישט קלאָר די אָונערשיפּ סטאַטוס פון רעליגיעז אַסאָוסייישאַנז. דאָס אַפּלייז, למשל, צו לאַנד און טעמפלען וואָס זענען גערעכנט ווי וועלט העריטאַגע זייטלעך פון די לאַנד 'ס אַרקאַטעקטשעראַל העריטאַגע. אָבער, אין אַרטיקל 18 פון דעם געזעץ, אַ קהל קען פאָדערן די רעכט צו אַ ספּעסיפיעד אָדער ינדעפאַנאַט נוצן אָן דאַמידזשינג די דענקמאָל.

פונדעסטוועגן, די ליבראַליזיישאַן פון די געזעץ איז אַ פאָדערונג פון הייַנט. אין 2018, די פּראָצעדור פֿאַר די רעגיסטראַציע פון ​​רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז און די אָנפירונג פון זייער אַקטיוויטעטן איז געווען ימפּרוווד און סימפּלאַפייד באטייטיק אין קשר מיט די נייַע דעקרעט "אויף אַדאַפּט רעגיאַליישאַנז פֿאַר רעגיסטראַציע, שייַעך-רעגיסטראַציע און טערמאַניישאַן פון אַקטיוויטעטן פון רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז אין וזבעקיסטאַן. ”באוויליקט דורך די קאַבינעט פון מיניסטערס, (31 מאי 2018, נומ '409).

אין דער זעלביקער צייט, אויף מאי 4, 2018, די פּאַרליאַמענט פון וזבעקיסטאַן אנגענומען די וועג מאַפּע וועגן די פאַקטיש שוץ פון פרייהייט פון געוויסן און רעליגיע, דער אָנהייב פון דעם פּראָצעס פון ריוויוינג געסעצ - געבונג וועגן פרייהייט פון רעליגיע און ווייַטער סימפּלאַפייינג די רעגיסטראַציע פון ​​רעליגיעז רעליגיע. אָרגאַניזאַציעס.

דערווייל ווערן דורכגעפירט מיטלען צו פארבעסערן און ליבעראליזירן נאציאנאלע געסעצ - געבונג וועגן רעליגיע. די אַנטוויקלונג פון אַ נייַע ווערסיע פון ​​די געזעץ אויף פרייהייט פון געוויסן און רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז איז כּמעט געענדיקט. מער ווי 20 נייַע אַרטיקלען האָבן שוין באַקענענ צו דעם פּלאַן געזעץ, וואָס רעגיאַלייץ די קויל פון רעליגיעז פרייהייט דורך די הקדמה פון עפעקטיוו מעקאַניזאַמז פון דירעקט קאַמף.

בי די נאָרמז רעגיאַלייטינג די ישוז פון קולט קלייד, רעליגיעז קלייד קאָד און אויסזען אין בילדונגקרייז און שטאַט אינסטיטוציעס.

דער פאַרווער פון טראָגן רעליגיעז קליידער אין ציבור ערטער, אַחוץ פֿאַר רעליגיעז פיגיערז, איז די מערסט קאָנסערוואַטיווע און אפילו אַרטשאַיק אַספּעקט פון די געזעץ, און דעריבער וויידלי דיסקאַסט און קריטיקירט. עס איז כדאי צו דערמאָנען אַז דער זעלביקער קלאַל יגזיסץ אין פילע לענדער פון דער וועלט, אַרייַנגערעכנט אייראפעישער. די קלאַל איז באַשטימט אין אַרטיקל 1841 פון די אַדמיניסטראַטיווע קאָוד. עס איז שיין צו זאָגן אַז די פאַקט די געזעץ האט נישט געארבעט פֿאַר אַ לאַנג צייַט. אין מינדסטער פֿאַר די לעצטע 12-15 יאָר עס איז נישט געוויינט. פֿאַר בייַשפּיל, פילע וואָמען גיין פרילי אין כיידזשאַבז אומעטום, און רעליגיעז קליידער אין ציבור און אנדערע ערטער איז אויך נישט ומגעוויינטלעך.

די סיטואַציע איז אַנדערש מיט בילדונגקרייז אינסטיטוציעס. אין די לעצטע יאָרן, די אינסטיטוציעס האָבן שוין קאָנפליקט שייַכות צו רעליגיעז קליידער (אַזאַ ווי כיידאַבז, ניקאַבז, אַזוי גערופענע "טויב" אָדער "אַראַביש" קליידער) צווישן די פירערשאַפט פון שולן און אינסטיטוציעס פֿאַר העכער דערציונג אין דער מדינה. עס האָבן געווען קאַסעס ווען עלטערן האָבן קלאָוזד צו די קאָרץ קעגן שולע פּרינסיפּאַלס און אוניווערסיטעט פּראָוואָסץ וואָס, לויט די טשאַרטער פון די בילדונגקרייז אינסטיטוציעס (באוויליקט דורך דער עבודה פון נאַשאַנאַל בילדונג), פּראָוכיבאַטאַד כיידזשאַבז אין בילדונגקרייז אינסטיטוציעס. דאָס איז ליגאַלי פאָרמאַלייזד דורך די קאַבינעט פון מיניסטערס דעקרעט נומ 666 פון 15 אויגוסט 2018 "וועגן מיטלען צו צושטעלן מאָדערן שולע יונאַפאָרמז פֿאַר סטודענטן אין עפנטלעך בילדונג אינסטיטוציעס". פּאַראַגראַף 7 פון דעם דעקרעט פּראָוכיבאַץ די טראָגן פון יונאַפאָרמז מיט רעליגיעז און ינטערפאַיטה אַטריביוץ (קראָסיז, כיידזשאַבז, קיפּ, אאז"ו ו). אין אַדישאַן, די קלייד קאָד און די אויסזען פון סטודענטן און סטודענטן זענען דיפיינד אין די ינערלעך טשאַרטערס פון די שטאַט יידזשאַנסיז און מיניסטריז אין די פעלד פון בילדונג.

Firstly, די יגזיסטינג פּראָהיביטיאָנס צו טראָגן כיידזשאַבז זענען בלויז געווענדט צו וועלטלעך בילדונגקרייז אינסטיטוציעס וואָס זענען גיידאַד דורך די כּללים (טשאַרטערס) פון די בילדונגקרייז אינסטיטוציעס זיך (עס זענען געווען קיין פראבלעמען מיט די כיידזשאַבז אין ציבור ערטער). צווייטנס, ריסטריקשאַנז אויף רעליגיעז קלייד קאָודז זענען פאקטיש אויפגעהויבן אין נאוועמבער 2019. כאָטש די אַרויסגעבן איז נאָך באַטייטיק איצט, ווייַל די מערהייט פון געזעלשאַפט, וואָס אַדכירז צו די נאציאנאלע פארמען פון הידזשאַב (ראָ'מאָל), שארף אַבדזשעקטאַד צו די "אַראַביש" פארמען פון כיידזשאַבז אין בילדונגקרייז אינסטיטוציעס און פארטיידיקט די נאציאנאלע פארמען פון יסלאַמיק קלייד, פֿאַר וואָס עס זענען געווען קיין פאַרווער. דער טייל פון דעם ציבור האָט אויך ארויפגעלייגט זייערע טענות וועגן דעם אַזוי-גערופֿן "אַראַבישער הידזשאַב" אויף דער אינטערנעץ און האָט באשטעטיגט אז זיי זאָלן נאָכפאָלגן די טשארטער פון ערציאונג אינסטיטוציעס און האָבן אריינגעגעבן קלאגעס פאר די פובליק ערציאונג אינסטיטוציעס, אויטאריטעטן און געזעץ ענפאָרסמאַנט אגענטורן. 

געזעץ ענפאָרסמאַנט באאמטע און די אויטאריטעטן האָבן זיך געפֿונען אין אַ זייער שווער סיטואַציע, וואָס געפֿירט לעגאַל קאָנפליקט. זיי בעטן קעגנערס צו ענשור אַז טאָלעראַנץ זענען קעגנצייַטיק. דעריבער, טייל פון וזבעקיסטאַן ס געזעלשאַפט, כאָטש ניט אַבדזשעקטינג די פרייהייט פון רעליגיעז קלייד קאָודז ווי אַ צייכן פון רעליגיעז פרייהייט, גלויבט אַז עס איז נישט ווערט איגנאָרירן אָדער צעטרעטן די רעכט פון אנדערע געגלויבט וואָס פירן פאַרשידענע קאָודז און נאציאנאלע סאַבקאַלטשערז און בעסער וועלן די רעליגיעז. קלייד וואָס איז געגרינדעט איבער די סענטשעריז צווישן די היגע קהל פון געגלויבט.

C. ענשור פרייהייט פון רעליגיעז בילדונג פֿאַר קינדער דורך זייער עלטערן, ווי געזונט ווי קינדער באַדינגונג פון טעמפלען.

1.       וועלטלעכע און רעליגיעזע ערציאונג, רעליגיעזע ערציאונג אינסטיטוציעס.

לויט די קאָנסטיטוטיאָן, אַלעמען האט די רעכט צו בילדונג (אַרט. 41). אונטער דער חינוך אקט, אַלעמען איז געראַנטיד גלייַך רעכט צו בילדונג, ניט קוק אין געשלעכט, שפּראַך, עלטער, ראַסע, עטניק הינטערגרונט, ביליפס, שטעלונג צו רעליגיע, געזעלשאַפטלעך אָפּשטאַם, פאַך, געזעלשאַפטלעך סטאַטוס, וווינאָרט אָדער וווינאָרט לענג (קונסט. 4).

ווי עס איז אין אַלע וועלטלעך און דעמאָקראַטיש לענדער, לויט צו אינטערנאַציאָנאַלע סטאַנדאַרדס, די הויפּט פּרינסאַפּאַלז פון שטאַט בילדונג פּאָליטיק זענען: קאָנסיסטענסי און העמשעכדיקייט פון בילדונג, די אַבליגאַטאָרי אַלגעמיין צווייטיק בילדונג, עטק.

אין דער זעלביקער צייט, לויט די געזעץ אויף פרייהייט פון רעליגיע און רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז (קונסט. 7), די חינוך סיסטעם אין וזבעקיסטאַן איז באַזונדער פון רעליגיע. עס איז פּראָוכיבאַטאַד צו אַרייַננעמען רעליגיעז סאַבדזשעקץ אין די קעריקיאַלאַלז פון די בילדונג ינסטיטושאַנז. די רעכט צו וועלטלעך בילדונג איז געראַנטיד צו אוזבעקיש בירגערס ראַגאַרדלאַס פון זייער שטעלונג צו רעליגיע. דאָס איז נישט גילטיק פֿאַר די לערנען פון רעליגיעז אָדער רעליגיעז געשיכטע.

אונטער אַרטיקל 9 פון די געזעץ אויף פרייהייט פון געוויסן און רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז, רעליגיעז בילדונג מוזן זיין צוגעשטעלט נאָך צווייטיק בילדונג (אַחוץ פֿאַר זונטיק שולן) און פּראַוויידינג רעליגיעז לערנען אין פּריוואַט איז פּראָוכיבאַטאַד. לערנען איז די פּריראַגאַטיוו פון רעגיסטרירט רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז, וואָס מוזן זיין לייסאַנסט. 

די גרעסטע ענדערונגען רעכט צו די רעפארמען זענען באַקענענ אין די פעלד פון רעליגיעז בילדונג. זיין ליבעראַליזיישאַן איז קלאָר ווי דער טאָג און האט אַוועקגענומען כּמעט אַלע פריערדיקע ריסטריקשאַנז, מיט די ויסנעם פון ווייַט מאָניטאָרינג פון די בילדונגקרייז פּראָצעס צו פאַרמיידן לערנען פון רעליגיעז ינטאַלעראַנס, ינטער-עטניק האַס אָדער אנדערע סאַבדזשעקץ מיט די פּראָפּאַגאַנדע פון ​​די יי יידיאַלאַדזשי. אין מינדסטער דאָס איז די סיבה וואָס דער מיניסטעריום פון גערעכטיקייט באַרעכטיקן די פאָדערונג פון באקומען לייסאַנסיז ווי אַ קאָנטראָל געצייַג. די פּראָצעדור פֿאַר באקומען אַ דערלויבעניש פֿאַר רעליגיעז בילדונג איז געגרינדעט אין די האַכלאָטע פון ​​די קאַבינעט פון מיניסטערס "אויף האַסקאָמע פון ​​די רעגולירן אויף לייסאַנסינג די טעטיקייט פון רעליגיעז בילדונגקרייז אינסטיטוציעס" (1 מערץ 2004, נומ 99). בלויז לעגאַל ענטיטיז קענען צולייגן פֿאַר אַ דערלויבעניש. נאָרמאַל (פּשוט) לייסאַנסיז זענען ארויס פֿאַר די רעכט צו דורכפירן אַקטיוויטעטן אין די פעלד פון רעליגיעז בילדונג. די דערלויבעניש פֿאַר די רעכט צו דורכפירן אַקטיוויטעטן אין די פעלד פון רעליגיעז בילדונג איז ארויס אָן קיין באַגרענעצונג פון זיין געדויער (ציטירן פֿון דער אויבן דערמאנט געזעץ: "עס איז ניט דערלויבט צו לערנען מיינערז רעליגיעז בילדונג קעגן זייער וועט, קעגן דעם וועט פון זייער עלטערן אָדער פנים אין פּלאַץ פון עלטערן (גאַרדיאַנז), ווי געזונט ווי צו אַרייַננעמען פּראָפּאַגאַנדע פון ​​מלחמה, גוואַלד אין דעם פּראָצעס פון בילדונג ... ").

די הקדמה פון רעליגיעז בילדונג אין שולן איז דערווייַל אונטער אַקטיוו דיסקוסיע. אָבער, לויט באַמערקונגען אויף פאַרשידן אינטערנעט פּלאַטפאָרמס, די מערהייט פון דער געזעלשאַפט איז קעגן דעם איניציאטיוו, וואָס קומט פֿון מוסלים ימאַמס און טיאַלאָודזשאַנז.

אין דער זעלביקער צייט, אין די לעצטע יאָרן, פילע רעגיסטרירט (לייסאַנסט) טריינינג קאָרסאַז זענען ריאַקטיווייטיד אָדער סטאַרטעד. טיניידזשערז קענען בעשאָלעם אָנטייל נעמען אין די קאָרסאַז אַרויס פון שולע שעה צו לערנען שפּראַכן, די באַסיקס פון רעליגיע, עטק. 

די ליבעראַליזיישאַן, פֿאַרשטאַרקונג און יקספּאַנשאַן פון רעליגיעז בילדונג איז אָפט רעגיאַלייטאַד דורך אַדמיניסטראַטיווע ינסטראַמאַנץ. צום ביישפּיל, מיט בערך א יאָר צוריק האָט מען אָנגענומען דעם דעקרעט פונעם פרעזידענט פון אוזבעקיסטאַן "אויף מיטלען צו ראדיקאל פֿאַרבעסערן די אַקטיוויטעטן אין דער רעליגיעזער און דערציאונגספערע". (16 אפריל 2018, № 5416). די דעקרעט איז דער הויפּט יידיאַלאַדזשיקאַל-פּראָפּאַגאַנדע, דיזיינד צו מוטיקן טאָלעראַנץ און די נוצן פון די positive אַספּעקץ פון רעליגיאָנס ווי אַ בילדונגקרייז קאָמפּאָנענט און ווי אַ געצייַג צו אַנטקעגנשטעלנ די יידיאַלאַדזשי פון VE. אין דער זעלביקער צייט, עס האט לאַדזשיטאַמייזד אַ נומער פון ספּעציעלע קאָרסאַז פֿאַר יענע וואָס ווילן צו לערנען די הייליק ספר אין זייער רעליגיאָנס, אַרייַנגערעכנט טיניידזשערז מיט דערלויבעניש פון זייער עלטערן אָדער גאַרדיאַנז.

2. די אַרויסגעבן פון באזוכן טעמפלען דורך טיניידזשערז. דער אַרויסגעבן איז געווען ספּעציעל ווייטיקדיק מיט עטלעכע יאָר צוריק, ווען טיניידזשערז באַגעגעניש אין מאָסקוועס האט זיכער ריסטריקשאַנז, אַרייַנגערעכנט דורך די ספּיריטואַל באָרד פון מוסלימס פון די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן. אגב, אין די לעצטע (פאַר-רעפאָרם) פאַרגאַנגענהייט און איצט, די אוזבעקיש געסעצ-געבונג קען נישט פאַרווערן מיינערז צו באַזוכן מאָסקוועס. דער פאַרבאָט איז געוויינט ווי אַן אַדמיניסטראַטיווע געצייַג צו באַגרענעצן קאָנסערוואַטיווע פארמען פון פּאָסטן-סאָוויעט יסלאַמיזאַטיאָן.

ווי אַ רעזולטאַט, טיניידזשערז אין מאָסקוועס זענען ניט מער ומגעוויינטלעך, כאָטש זיי מערסטנס רעפּראַזענץ רעליגיעז משפחות. מיינערז פריילי אָנטייל נעמען אין פעסטיוו תפילות (ראַמאַדאַן און קורבאַן כאַיט), באגלייט דורך זייער עלטערן אָדער נאָענט קרובים. אין אנדערע פייטס, דעם פּראָבלעם (וויזיץ פון אַדאָולעסאַנץ צו טעמפלען) איז קיינמאָל פארגעקומען.

לויט די מיינונג פון לערערס פון עטלעכע שולן, די מאָסקווע באַדינגונג פון אַדאָולעסאַנץ רייזאַז אַ נומער פון קאַגניטיוו, קאַמיונאַקאַטיוו, פסיכאלאגישן און געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס. צום ביישפּיל, דאָס געפֿירט היגע קאָנפליקט מיט קלאַסמייץ מיט קעגנצייַטיק זילזולים. די סיבה פֿאַר קאָנפליקט ימערדזשינג צווישן אַזאַ קינדער איז אַז די פאָרעם פון זייער אידענטיטעט ינקאַונטערז ניט בלויז מיט די פּסיכאָלאָגיע פון ​​די רעשט פון די סטודענטן, אָבער אויך די טעמעס פון די קעריקיאַלולז פון וועלטלעך בילדונגקרייז אינסטיטוציעס. רעליגיעזע תלמידים אָפט אָפּזאָגן צו אָנטייל נעמען אין עטלעכע קלאסן (כעמיע, ביאָלאָגי, פיזיק). די לערערס וואָס האָבן אָנטייל גענומען אין די יבערבליק זען די הויפּט געזעלשאַפטלעך פּראָבלעם אין אָנווער פון די באַסיקס פון באַרדאַסדיק טינגקינג פון תלמידים פֿון רעליגיעז משפחות.

אין דער זעלביקער צייט, דעם אַרויסגעבן אויך פייסט אַ נומער פון פּראַוויזשאַנז אין געסעצ - געבונג, יז ירעלאַוואַנט פֿאַר רעליגיע. צום ביישפּיל, די געסעצ - געבונג גיט די פליכט פון עלטערן (ווי אין רובֿ לענדער פון דער וועלט) צו ענשור די באַדינגונג פון זייער קינדער אין בילדונגקרייז אינסטיטוציעס. דער פּלאַן פון לעקציעס קאָוינסיידז מיט תפילות מיטאָג און פרייטאג. תלמידים פון רעליגיעזע פאַמיליעס פאַרלאָזן די קלאסן אָן דערקלערן עפּעס, און פרווון צו אָרגאַניזירן נאָך קלאסן פֿאַר זיי האָבן אויך ניט אַנדערש ווייַל די תלמידים טאָן ניט אָנטייל נעמען אין נאָך קלאסן. אין אַזאַ פאלן, לערערס, פּובליק בילדונג באאמטע און שטאַט גופים מאָניטאָרינג די ימפּלאַמענטיישאַן פון געזעצן אויף די רעכט פון דעם קינד איז געווען אין אַ ומגליק און ינסיסטיד אַז שטאַט גופים אַדאַפּט געזעצן וואָס באַגרענעצן תלמידים צו אָנטייל נעמען אין מאָסקוועס. אָבער, דעם אַרויסגעבן איז אויך די ונטערטעניק פון פונדרויסנדיק קריטיק ווי אַ צייכן פון אַ סאַפּרעשאַן פון רעליגיעז פרייהייט.

אין מינדסטער, דאָס ביישפּיל אויך מאכט עס נויטיק צו זיין גאָר אָפּגעהיט מיט פאַרשידענע מאַנאַפעסטיישאַנז פון רעליגיעזקייט, צו די שאָדן פון יגזיסטינג געזעצן. ווידער, עס איז נייטיק צו נעמען אין חשבון די עקסטרעם קאַמפּלעקסיטי פון די גאנצע סכום פון ישוז שייַכות צו די פאַקטיש ימפּלאַמענטיישאַן פון רעליגיעז פרייהייט אין וזבעקיסטאַן. 

די רעליגיעז ליטעראַטור און אַבדזשעקץ פון רעליגיעז נוצן (אַדמיססיביליטי פון עקספּערטיז).

אן אנדער שפּירעוודיק אַרויסגעבן פון די געסעצ - געבונג פון דער רעפּובליק, אָפט קריטיקירט דורך פרעמד פּאַרטנערס פון רו, איז די מאַנדאַטאָרי עקספּערטיז פון ימפּאָרטיד און פונאנדערגעטיילט רעליגיעז ליטעראַטור, און קאָנטראָל איבער דעם טיפּ פון אויסגאבעס אויף די טעריטאָריע פון ​​דער מדינה.  

לויט אינטערנאַציאָנאַלע רעקאַמאַנדיישאַנז, רעליגיעז קהילות זאָל האָבן די רעכט צו פּראָדוצירן, קויפן און נוצן, אין אַ צונעמען מאָס, נויטיק זאכן און מאַטעריאַלס שייך צו די רייץ אָדער מינהגים פון אַ באַזונדער רעליגיע אָדער גלויבן.[קסנומקס]

אונטער אוזבעקיש געזעץ, די געביטן זענען אויך שטרענג רעגיאַלייטאַד און קאַנטראָולד דורך די שטאַט. די געזעץ אָטערייזיז די הויפט גאַווערנינג ללבער פון רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז צו פּראָדוצירן, אַרויספירן, אַרייַנפיר און פאַרשפּרייטן רעליגיעז זאכן, רעליגיעז ליטעראַטור און אנדערע אינפֿאָרמאַציע מאַטעריאַלס מיט רעליגיעז אינהאַלט אין לויט מיט די פּראָצעדור געגרינדעט דורך געזעץ (זען ווייטער טנאָים און באַווייַזן). רעליגיעז ליטעראַטור ארויס אין אויסלאנד איז איבערגעגעבן און פארקויפט אין וזבעקיסטאַן נאָך די יגזאַם פון די אינהאַלט, געפירט לויט די פּראָצעדור געגרינדעט דורך געזעץ. די גאַווערנינג ללבער פון רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז האָבן די ויסשליסיק רעכט צו פּראָדוצירן און פאַרשפּרייטן רעליגיעז ליטעראַטור, אונטער די צונעמען דערלויבעניש. אָבער, "ומלעגאַל פּראָדוקציע, סטאָרידזש, אַרייַנפיר פון רעליגיעז ליטעראַטור און געדרוקט מאַטעריאַלס אין וזבעקיסטאַן פֿאַר דיסטריביוטינג אָדער פאַרשפּרייטן רעליגיעז אינפֿאָרמאַציע", אָן אַ עקספּערט דורכקוק פון די אינהאַלט, ריקווייערז אַדמיניסטראַטיווע אַכרייַעס (אַרטיקל 184-2 פון די אַדמיניסטראַטיווע קאָוד און אַרטיקל 244-3 פון די קרימינאַל קאָוד).

אפילו ביי אַ קורץ באַקאַנטער מיט די אַרטיקלען פון די דערמאנט געזעץ, עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז עס איז בלויז אַימעד צו ליטעראַטור אָדער דיגיטאַל מעדיע פּראָדוקטן מיט ויסשליסיק עקסטרעמיסט אינהאַלט. צום ביישפּיל, עס איז סטיפּיאַלייטיד אַז די פּראָדוקציע, סטאָרידזש און פאַרשפּרייטונג פון געדרוקט אויסגאבעס, פילם, פאָטאָ, אַודיאָ, ווידעא און אנדערע מאַטעריאַלס מיט יידיאַז פון רעליגיעז עקסטרעמיסם, סעפּעראַטיזאַם און פונדאַמענטאַליזאַם זענען אונטער צו שטראָף אונטער די געזעץ. צום ביישפּיל, די אַדמיניסטראַטיווע קאָוד דערקלערט אַז "פּראָדוקציע, סטאָרידזש פֿאַר פאַרשפּרייטונג אָדער דיסעמאַניישאַן פון מאַטעריאַלס וואָס העכערן נאציאנאלע, ראַסיש, עטניק אָדער רעליגיעז פיינטשאַפט" (קונסט. 184-3); און די קרימינאַל קאָוד זאגט אַז "פּראָדוקציע, סטאָרידזש פֿאַר פאַרשפּרייטונג אָדער דיסעמאַניישאַן פון מאַטעריאַלס פּראַפּאַגאַנייזינג נאציאנאלע, ראַסיש, עטניק אָדער רעליגיעז פיינטשאפט" (קונסט. 156), "פּראָדוקציע אָדער סטאָרידזש פֿאַר פאַרשפּרייטונג פון מאַטעריאַלס מיט יידיאַז פון רעליגיעז עקסטרעמיסם, סעפּעראַטיסם און פונדאַמענטאַליזאַם , עטק. "(אַרטיקל 244-1).

אין לויט מיט פּאַראַגראַף 3 פון די רעגולאַטיאָן פון די פּראָצעדור פֿאַר פּראָדוקציע, אַרייַנפיר און דיסעמאַניישאַן פון מאַטעריאַלס פון רעליגיעז אינהאַלט אין וזבעקיסטאַן, באוויליקט דורך די קאַבינעט פון מיניסטערס דיסיזשאַנז (נומ '10 פון 20 יאנואר 2014), פּראָדוקציע, אַרייַנפיר און דיסעמאַניישאַן פון מאַטעריאַלס. פון רעליגיעז אינהאַלט אין וזבעקיסטאַן זענען ערלויבט בלויז נאָך אַ עפנטלעך רעליגיע עקספּערט אָפּשאַצונג.

דער איינציקער שטאַט גוף פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דורכפירן די רעליגיעז דורכקוק איז די SCRA. אין לויט מיט פּאַראַגראַף 12 פון די רעגולאַטיאָנס אויף די סקראַ, באוויליקט דורך קאַבינעט פון מיניסטערס פון די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן (23 נאוועמבער 2019 № 946), די קאַמיטי דורכפירן אַ דורכקוק פון רעליגיעז פּראָדוקטן ארויס אין דער מדינה אָדער ימפּאָרטיד פֿון אויסלאנד (געדרוקט און עלעקטראָניש אויסגאבעס, אַודיאָ און ווידעא מעדיומס, סי, דיווידי און אנדערע טייפּס פון זכּרון סטאָרידזש) און קאָואָרדאַנייץ דעם טעטיקייט.

דער רעזשים פון געצווונגען דורכקוק פון רעליגיעז ליטעראַטור רייזאַז עטלעכע פּראָבלעמס. ערשטער, רעליגיעז עקספּערטיז איז דורכגעקאָכט דורך איין דעפּאַרטמענט פון עקספּערטיז אונטער די SCRA (טאַשקענט). עס זענען קיין צווייגן אין אנדערע מקומות. די אָפּטיילונג קען נישט האַנדלען מיט מאַטעריאַלס איבער די מדינה, וואָס ז פילע פּראָבלעמס אין דער פּראָדוקציע פון ​​רעליגיעז ליטעראַטור. צווייטנס, די באַאַמטער רעזולטאַטן פון SCRA ס עקספּערטיז זענען אָפט געניצט ווי אַ יסוד פֿאַר אַדמיניסטראַציע אָדער אַדמיניסטראַציע פון ​​פאַרברעכער קאַסעס. אָבער, ווען די דעפּאַרטמענט פון עקספּערטיז איז אָוווערלאָודיד, זייער באַשלוס וועגן סיזד מאַטעריאַל (למשל, אין קוסטאָמס) נעמט אַ לאַנג צייט. דריטנס, די עקספּערטיז דעפּאַרטמענט אַרבעט אָן קלאָר און ספּעציפיש לעגאַל דעפֿיניציע צו אַקיעראַטלי קלאַסיפיצירן די אינהאַלט פון סיזד ליטעראַטור ווי "עקסטרעמיסט". דאָס לאָזן פּלאַץ פֿאַר פלאָז אין דער אַרבעט און מאכט עס שווער צו פאָרן שיין משפטים אין קאָרץ. אגב, די טאַשקענט באָרד פון דזשודזשעס טראַכטן אַז זיין אייגענע אומאָפּהענגיקע עקספּערץ אין זיין אָפאַסיז (אַטאַטשט צו די שטאָט און אַבלאַסט טשיימבערז) קען זיין אַ גוטע לייזונג און וועט לאָזן עס צו געשווינד און קלאר באַשליסן די גראַד פון שולד פון יענע וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך. . 

E. די אַרויסגעבן פון ליבעראַלייזינג געזעצן צו אַנטקעגנשטעלנ רעליגיעז מאָוטאַווייטאַד עקסטרעמיסם און טערעריזאַם, אַדמיניסטראַטיווע און פאַרברעכער אַכרייַעס פֿאַר קריימז אין די פעלד פון VE.

די געזעץ אויף פרייהייט פון געוויסן און רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז (1998) כּולל ביידע positive אַספּעקץ און רעקאָרדינג רעקווירעמענץ. די געזעץ סטיפּיאַלייץ אַז די שטאַט איז אַבליידזשד צו רעגולירן ישוז פון קעגנצייַטיק טאָלעראַנץ און רעספּעקט צווישן בירגערס וואָס גלייבן פאַרשידענע רעליגיאָנס און טאָן נישט גלייבן, זאָל נישט לאָזן רעליגיעז און אנדערע פאַנאַטיסיזאַם און עקסטרעמיסם, און פאַרמיידן ינסייטמאַנט פון שינאה צווישן פאַרשידענע פייטס (אַרטיקלען 153, 156 , אאז"ו ו). די שטאַט טוט נישט באַשטימען רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז צו דורכפירן קיין שטאַט פאַנגקשאַנז און מוזן אָנערקענען די זעלבסט -פאַרוואַלטונג פון רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז אין ריטואַל ענינים אָדער רעליגיעז פיר.

סיטיזענס האָבן די רעכט צו דורכפירן אָלטערנאַטיוו מיליטער סערוויס באזירט אויף זייער רעליגיעז גלויבן, אויב זיי זענען מיטגלידער פון רעגיסטרירט רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז וועמענס עמונע קען נישט נוצן וועפּאַנז און סערוויסעס אין די אַרמד פאָרסעס (אַרטיקל 37). דערווייַל, דערווייַל, בירגערס פון די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן, וואָס זענען מיטגלידער פון די פאלגענדע רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז, געניסן די רעכט צו אַנדערגאָו אָלטערנאַטיוו באַדינונגס: "יוניאַן פון עוואַנגעליקאַל קריסטלעך באַפּטיסט טשורטשעס" "דזשעהאָוואַה ס עדות", "זיבעט-טאָג אַדווענטיסט טשורטש פון משיח "," קאָונסיל פון קהילות פון עוואַנגעליקאַל קריסטלעך באַפּטיסץ ", עטק.

אין קשר מיט די אַדאַפּטיישאַן פון אַ האַכלאָטע פון ​​די קאַבינעט פון מיניסטערס "אויף האַסקאָמע פון ​​די רעגולירן פֿאַר רעגיסטראַציע, שייַעך-רעגיסטראַציע און טערמאַניישאַן פון אַקטיוויטעטן פון רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז אין וזבעקיסטאַן" (דייטיד 31 מאי 2018, נומ '409) , די פּראָצעדור פֿאַר רעדזשיסטערינג רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז און דורכפירן זייער אַקטיוויטעטן איז ימפּרוווד און סימפּלאַפייד באטייטיק. אין באַזונדער:

  • די רעגיסטראַציע אָפּצאָל פֿאַר די הויפט גאַווערנינג גוף פון אַ רעליגיעז אָרגאַניזאַציע און רעליגיעז בילדונגקרייז ינסטיטושאַן איז רידוסט פון 100 מינימום לוין (מוו). ($ 2,400) פּער 20 מוו. ($ 480) (5 מאָל), רעגיסטראַציע פון ​​אן אנדער רעליגיעז אָרגאַניזאַציע רידוסט פֿון 50 MW. ($ 1,190) פּער 10 מינימום לוין. ($ 240);
  •  די נומער פון דאָקומענטן פארלאנגט פֿאַר רעגיסטראַציע פון ​​אַ רעליגיעז אָרגאַניזאַציע איז רידוסט. איז ניט פארלאנגט);
  • די רעליגיעזע אָרגאַניזאַציעס רעגיסטרירט מיט רעגירונג אויטאריטעטן זענען פארלאנגט צו פאָרלייגן אַ באַריכט צו די יושר אויטאָריטעט בלויז אַניואַלי, קאַמפּערד מיט קאָרטערלי פריער;
  • די פּראָצעדור פֿאַר ארויסגעבן דופּליקאַטן פון קאַנסטיטשואַנט דאָקומענטן אין פאַל פון אָנווער אָדער שעדיקן פון די באַווייַזן פון שטאַט רעגיסטראַציע אָדער קאַנסטיטשואַנט דאָקומענטן איז רעגיאַלייטאַד.

אויך, די מאַכט פון די רעדזשיסטערינג אויטאָריטעט צו נעמען אַ באַשלוס וועגן די ליקווידיישאַן פון אַ רעליגיעז אָרגאַניזאַציע אין פאַל פון הילעל פון די רעקווירעמענץ פון די געזעץ אָדער די טשאַרטער פון די רעליגיעז אָרגאַניזאַציע זיך איז טראַנספערד צו די דזשודישאַל אויטאריטעטן.

אין דער זעלביקער צייט, אויף 4 מאי 2018, די פּאַרליאַמענט פון וזבעקיסטאַן אנגענומען אַ "וועג מאַפּע" צו ענשור פרייהייט פון געוויסן און רעליגיע, ריוויוינג געסעצ - געבונג וועגן פרייהייט פון רעליגיע און סימפּלאַפייז די רעגיסטראַציע פון ​​רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז, לויט די דערמאנט דעקרעט פון די קאַבינעט פון מיניסטערס נומ '409.

די געזעץ אויף פרייהייט פון געוויסן און רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז אויך האט עטלעכע פלאָז. די הויפּט סיבה פֿאַר די קאַנטראַדיקשאַנז איז אַז די געזעץ יסטאַבלישיז די רעגולאַטאָרי סטאַטוס פון די שטאַט און פּריסקרייבז ריסטריקשאַנז, אַנשטאָט פון פאַקטיש ינשורינג רעליגיעז פרייהייט. אין אַדישאַן, די געזעץ אויף פרייהייט פון געוויסן און רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז (אַרטיקל 5) און די קאָנסטיטוטיאָן באַשטימען אַז רעליגיע איז באַזונדער פון די שטאַט און די שטאַט קען נישט אַרייַנמישנ זיך מיט די אַקטיוויטעטן פון רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז אויב דאָס איז נישט סויסער די געזעץ. אָבער, שטאַט גופים (בפֿרט די KPDR) פאָרזעצן צו קאָנטראָלירן די אַקטיוויטעטן פון רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז, אָבער אַרייַנמישנ זיך אין זייער אַקטיוויטעטן פֿון דעם מאָמענט אַז זייער אַקטיוויטעטן זענען פאַרקערט צו די נאציאנאלע געזעץ.

צווישן רעליגיעזע געלערנטע און מענטשנרעכט אַקטיוויסטן, אָפט אָפט די קשיא פון וואָס רעליגיעז טעטיקייט זאָל זיין לעגאַל אָדער ומלעגאַל. נאָך אַלע, דאָס איז אַ פונדאַמענטאַל און ינאַליענאַבאַל רעכט פון יעדער מענטש. צוליב דעם, די דיסקוסיע (וואָס איז נאָך נישט געענדיקט) פון די פּלאַן אַמענדמאַנץ צו דעם געזעץ איז דערווייַל אַקטיוולי דיסקאַסט צווישן דזשוריסץ און דעם ציבור. עס איז געריכט אַז די נייַע אַדישאַן וועט עלימינירן די דערמאנט דיסאַדוואַנטידזשיז.

F. הומאַניזאַטיאָן אַנשטאָט וויקטימיזאַטיאָן (מעלדונג פון "געוויסן געפאנגענע", אַנאַלמאַנט פון "שוואַרץ רשימות", ריפּאַטריישאַן פון די קאָנפליקט זאָנעס, "מעהר" מגילה).

די הויפּט אַוטקאַמז פון די רעפאָרמס אין ליבראַליזיישאַן פון רעליגיעז פּאָליטיק, וואָס זענען דורכויס באמערקט אין די מדינה און דורך אינטערנאַציאָנאַלע אַבזערווערז, זענען ווי גייט:

Firstly, ילימאַניישאַן פון די אַזוי גערופענע "רשימה פון אַנרילייאַבאַל", ציען דורך די מיאַ. דאָס ינקלודז די מענטשן וואָס האָבן שוין באמערקט אין קאַנעקשאַנז מיט ראַדיקאַל גרופּעס אָדער לעצטנס אַמניסטיעד. דער מעקאַניזאַם פון שרייבן די רשימה איז געווען ומקלאָר, וואָס אָפּענעד פּלאַץ פֿאַר מעגלעך אַביוזיז.

צווייטנס, אין די לעצטע דריי יאָר, מער ווי 3,500 בירגערס זענען אַמנעסטיד און פריי פון פאַרהאַלטונג פאַסילאַטיז. די פיר פון מעלדונג האלט און איז יוזשאַוואַלי טיימד צו צונויפפאַלן מיט האָלידייַס. די פירונג פון אַרטאַפישאַלי אַדינג טערמינען צו פאַרהאַלטונג פאַסילאַטיז איז סטאַפּט.

טהירדלי, אוזבעקיסטאַן בירגערס וואָס האָבן געפֿונען זיך דילוד אין טעראָריסט, עקסטרעמיסט אָדער אנדערע פּראָוכיבאַטאַד אָרגאַנאַזיישאַנז און גרופּעס זענען פּאָטער פון פאַרברעכער אַכרייַעס[קסנומקס]. אין סעפטעמבער 2018, אַ פּראָצעדור איז געווען באוויליקט צו באַפרייַען אַזאַ מענטשן פון פאַרברעכער אַכרייַעס (די באַטייַטיק פארמען זענען דערלאנגט צו אַ ספּעשאַלי געגרינדעט ינטערדעפּאַרטמענטאַל קאָמיסיע ווענדט צו דער פּראָקוראָר-אַלגעמיינע דורך אוזבעקיש דיפּלאַמאַטיק מישאַנז אין אויסלאנד). אין דעם פריימווערק די אָרגאַנאַזיישאַנז פון רעפּאַטריאַטיאָן פון וואָמען און קינדער פֿון קאָנפליקט זאָנעס אין מיטל מזרח זענען אָרגאַניזירט: «מעהר -1» (30 מאי 2019) ריפּאַטרייטיד 156 מענטשן (48 וואָמען, 1 מאַן, 107 קינדער. פון זיי 9 יתומים) ; «Mehr-2» (10 אקטאבער 2019) ריפּאַטרייטיד 64 יתומים קינדער און אַדאָולעסאַנץ (39 יינגלעך און 25 גערלז, פון זיי 14 קינדער אונטער 3 יאָר אַלט).

אין דער זעלבער צייט האָט די סטעיט גענומען די פאראנטווארטליכקייט צו צושטעלן הילף (אריינגערעכנט פינאנציעל) פאר די אַמניסטיאירטע און רעפּאטריאטירטע בירגער. ספּעציעלע קאַמישאַנז זענען געגרינדעט אין די געגנטן און סיטיז פון די מדינה פֿון די היגע יגזעקיאַטיוו אויטאריטעטן און געזעץ ענפאָרסמאַנט, רעליגיעז און וואַלאַנטערי אָרגאַנאַזיישאַנז. דער ציל איז צו מוטיקן קוואַפּעריישאַן פון ציבור און וואַלאַנטערי אָרגאַנאַזיישאַנז צו העכערן געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש ריינאַגריישאַן פון די בירגערס[קסנומקס].

די ריינאַגריישאַן פון רעפּאַטריאַטעד וואָמען האט געפּלאָנטערט אַ נומער פון לעגאַל קאנפליקטן. ערשטנס, פאָרמאַלי זיי זענען געזעץ -ברייקערז (ומלעגאַל ימאַגריישאַן פון די מדינה, ומלעגאַל גרענעץ אַריבער, הילף צו טעראָריסט אָרגאַנאַזיישאַנז, אאז"ו ו). צווייטנס, זיי אַלע פאַרלאָרן אָדער צעשטערן זייער פּאַספּאָרץ, זענען היימלאָז, האָבן קיין פאַך און קיין פרנסה, עטק צו באַקומען אַ אַרבעט, לאָונז, עטק, זיי דאַרפֿן דאָקומענטן. אַדוואָקאַטעס זענען געווען אין אַ שווער סיטואַציע, ווייַל עס איז געווען כּמעט קיין פּרעסידאַנט. דורך פּרעזאַדענטשאַל דעקרעט, די פּראָבלעמס האָבן שוין באַקומען. כל דערוואַקסן וואָמען אַנדערווענט דזשודישאַל ויספאָרשונג און יווענטשאַוואַלי פּאַרדאַנד און אַמניסטיעד לויט די פּרעזאַדענטשאַל דעקרעט ("אויף אַפּרוווינג די רעגולירן אויף די פּראָצעדור פֿאַר שענקען שענקען"). אויך, די דאָקומענטן פון די רעפּאַטריאַטעס זענען געזונט, די רעכט צו קרעדיט, געלטיק הילף, עטק.

עס מיינט אַז די וויכטיק דערפאַרונג זאָל זיין קאַנסאַלאַדייטאַד אין די געסעצ - געבונג, ווייַל די positive לייזונג פון די דערמאנט פּראָבלעמס איז געפֿונען ריין מיט אַדמיניסטראַטיווע רעסורסן און מכשירים.

מסקנא. אזוי, עס זענען אַ נומער פון פּראָבלעמס אין די געסעצ - געבונג און אין די פאַקטיש ימפּלאַמענטיישאַן פון רעליגיעז פרידאַמז. זיי זענען שייך ניט בלויז צו די ווערדינג פון די געסעצ-געבונג, אָבער אויך צו דער עקזיסטענץ פון אַ ערנסט "מאַסע פון ​​דער פאַרגאַנגענהייט", טייַטש לאַנג-געגרינדעט געזעצן וואָס מוזן זיין ריווייזד אין דעם גייסט פון דער צייט און די אינטערנאַציאָנאַלע אַבלאַגיישאַנז פון וזבעקיסטאַן.

די קאַנטיניוינג קאַמפּלעקסיטי פון די רעליגיעז סיטואַציע און ביידע, לייטאַנט און אָפֿן קאָנפליקט פון רעליגיעז נאָרמז (דער הויפּט מוסלים) אויף די איין האַנט, און די יגזיסטינג געסעצ - געבונג אויף די אנדערע, פּראַל די נאַטור פון ימפּלאַמענטיישאַן פון רעליגיעז פרייהייט אין וזבעקיסטאַן. די דיינדזשערז פון ראַדיקאַליזיישאַן (בפֿרט פון יונגע מענטשן), טשאַלאַנדזשיז אין סייבער זיכערהייט (עפֿענען און מאַסע ראַקרוטמאַנט צו ראַדיקאַל גרופּעס דורך סייבער נעטוואָרקס), מאַנגל פון דערפאַרונג אין דער אַנטוויקלונג פון קאָמוניקאַציע סטראַטעגיעס אין סייבערספּייס און די נוצן פון "ווייך מאַכט" אין סטייבאַלייזינג די רעליגיעז סיטואַציע, עטק.

דערווייַל, עס איז קיין יונאַפייד פארשטאנד פון די עסאַנס פון עקסטרעמיסם און עקסטרעמיסט קריימז. פעלן פון קלאָר זוך און דיפערענשייישאַן פון עקסטרעמיסט קריימז מאַכן שוועריקייטן אין געזעץ ענפאָרסמאַנט פיר. עס איז וויכטיק נישט בלויז צו באַשטימען די יליגאַליטי פון עטלעכע עקסטרעמיסט אקטן און זייער שטראָף, אָבער אויך צו פאָרעם אַ קלאָר קאַנסעפּטשואַל אַפּאַראַט, כייעראַרקי פון פּרינציפּן און סאַבדזשעקץ פון אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם דערשיינונג. ביז אַהער, לעגאַל פּראַקטיסיז טאָן ניט באַשטימען די פּינטלעך דיסטינגקשאַנז צווישן די קאַנסעפּס פון טערעריזאַם, רעליגיעז עקסטרעמיסם, סעפּאַראַטיסם, פונדאַמענטאַליזאַם, עטק. עס קען אויך נישט ריכטיק ידענטיפיצירן צי אַ סאָושאַלי געפערלעך אַקט איז געווען אָדער נישט, אין וואָס מאָס דער פּערפּאַטרייטער איז שולדיק און אנדערע צושטאנדן וואָס זענען וויכטיק פֿאַר די ריכטיק האַכלאָטע פון ​​דעם פאַל.

דער זאַץ און קוואַליטעט פון די מוסלים קהל אין וזבעקיסטאַן איז זייער דייווערס. בעליעווערס (בפֿרט מוסלימס) האָבן זייער אייגענע - מערסט אָפט מיוטשואַלי ויסשליסיק - קוקן אויף רעליגיעז פרייהייט, אָנטאָן קאָודז, נאָרמז און כּללים פון באַציונגען צווישן די שטאַט און רעליגיע און אנדערע ישוז. די מוסלים קהל אין וזבעקיסטאַן איז קעראַקטערייזד דורך טיף ינערלעך דיסקוסיעס (טייל מאָל ריטשינג קאָנפליקט) וועגן אַלע די ישוז דערמאנט אין דעם אַרטיקל. אזוי, די רעגולירן פון קאָמפּלעקס באַציונגען אין די מוסלים קהל אויך פאַלן אויף די פּלייצעס פון געזעץ ענפאָרסמאַנט יידזשאַנסיז, אויטאריטעטן און געזעלשאַפט זיך. אַלע דעם קאַמפּליקייץ די סיטואַציע און מאכט איינער גאָר אָפּגעהיט אין טשוזינג סטראַטעגיעס פֿאַר רעליגיעז פּאָליטיק און לעגאַל רעגולירן פון רעליגיעז פרייהייט, און עמעס דיסקוטירן מיט געזעלשאַפט די נאָרמז פון געסעצ - געבונג.

כל די צושטאנדן דאַרפן אַ זייער געזונט-געדאַנק צוגאַנג צו ינישיישאַן און ימפּלאַמענטיישאַן פון לעגאַל נאָרמז ווען עס קומט צו רעליגיעז קהילות, עטלעכע פון ​​וואָס טאָן ניט שטענדיק האָבן אַ positive מיינונג פון די דאַמאַנאַנס פון געזעץ. דעריבער, ניט בלויז געזעץ ענפאָרסמאַנט און רעגולאַטאָרי גופים, אָבער אויך די געגלויבט זיך, לפּחות די מערסט אַקטיוו טייל פון זיי, זאָל דורכגיין זייער אייגענע רייזע צו דערקענונג פון געזעצן ווי די בלויז געצייַג פֿאַר רעגיאַלייטינג רעליגיעז-שטאַט באַציונגען.

צום באַדויערן, פונדרויסנדיק עוואַלואַטיאָנס טאָן ניט נעמען אין חשבון די קאַמפּלעקסיטיז און פאָרשלאָגן אַ איין-סיידיד און גאָר לימיטעד מיינונג פון די פּראָבלעמס אָדער פאַרלאָזנ זיך אַוטדייטיד דאַטן. די באדינגונגען, פֿאַרבונדן מיט די ערנסט דיספּערזשאַן פון מיינונגען אין דער געזעלשאַפט און צווישן לעגאַל געלערנטע אין באַציונג צו די "געזעץ אויף פרייהייט פון געוויסן און רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז" ריווייזד אין 2018, ערנסט פאַרהאַלטן די נויטיק קאָנסענסוס צווישן ציבור און לעגאַל געלערנטע. דאָס האָט געפֿירט צו אַ פאַרהאַלטן אין די קינדער פון דעם דאָקומענט. אין אַדישאַן, אינטערנאַציאָנאַלע דערפאַרונג סאַגדזשעסץ אַז אַזאַ דאָקומענטן זאָל זיין אָריענטיד ניט בלויז צו די דערקלערונגען וועגן רעליגיע פרייהייט אנגענומען אין אנדערע לענדער, אָבער אויך צו די פּיקיוליעראַטיז פון זייער אייגענע דינער סיטואַציע. די אַדאַפּטיישאַן פון אַזאַ אַ קיילע אָן דערגרייכן די נויטיק עפנטלעך און לעגאַל העסקעמ - קולעם, אָן גענומען אין חשבון די אייגענע קולטור און היסטארישע טראדיציעס, ווי אויך אינטערנאַציאָנאַלע דערפאַרונג, קענען פירן צו אַנפּרידיקטאַבאַל קאַנסאַקווענסאַז.

רעפארמען יבערמאַכן אַלט שטרענג רעליגיעז סיטואַציע קאָנטראָל פּאַטערנז און טעטיקייט פון רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז. רעפאָרמס האָבן אויך גערירט די פאַרנעם פון לעגיסלאַטיווע ינישאַטיווז און געזעץ ענפאָרסמאַנט. די יזינג ריסטריקשאַנז און ליבראַליזיישאַן אין די געביטן זענען קענטיק.

אין דער זעלביקער צייט, אַ נומער פון לעגאַל פּראָבלעמס וואָס פאַרשטיקן ליבעראַליזיישאַן פון רעליגיעז פרייהייט בלייבן. די פּראָבלעמס זענען סאָלוואַבאַל און קענען ניט זיין גערעכטפארטיקט דורך באַווייַזן צו אַ שווער סיטואַציע. אין באַזונדער, די יגזיסטינג געזעצן נוצן עטלעכע טערמינען (למשל "פונדאַמענטאַליזאַם") וואָס זענען נישט פאָרמיאַלייטיד ווי לעגאַל טערמינען מיט אַ קלאָר דעפֿיניציע פון ​​זייער געזעלשאַפטלעך געפאַר אָדער ווי אַ פאָרעם פון ינקראָוטשמאַנט פון די קאַנסטאַטושאַנאַל סדר. אנדערע טערמינען ("עקסטרעמיזם", "ראַדיקאַליזאַם") האָבן נישט יסענשאַלי טשיינדזשד זייער דעפֿיניציע זינט די פאַר-רעפאָרם טקופע, און ניט דיפערענשיייטאַד זיי (למשל ווי היציק און ניט-היציק פאָרעם אין עקסטרעמיזם). דאָס פירט צו דעם פאַקט אַז אין סענטענסינג/געבן דזשודישאַל ווערדיקט, ריכטער האָבן נישט די מעגלעכקייט צו דיפערענשיייט די שטראָף לויט די סיריאַסנאַס פון די אַקט. 

די positive פּראַל פון די רעפארמען זאָל אויך זיין אַססעססעד דורך די פאַקט אַז רעגירונג יידזשאַנסיז אָנהייבן צו פאַרשטיין אַז פּראָבלעמס אין די רעליגיעז קויל קענען ניט זיין סאַלווד דורך בלויז איין-צייט אַדמיניסטראַטיווע און לעגאַל אקטן (למשל אין די פאָרעם פון פּרעזאַדענטשאַל גזירות און דיסיזשאַנז). דערצו, וזבעקיסטאַן פרוווט צו רעספּאָנד צו פונדרויסנדיק קריטיק וועגן די ימפּלאַמענטיישאַן פון רעליגיעז פרייהייט, וואָס איז פארבונדן מיט די פליכט צו ינסטרומענט געחתמעט אינטערנאַציאָנאַלע טריטיז און דעקלעריישאַנז, פֿאַרבעסערן ינוועסמאַנט קלימאַט, פאַרגרעסערן פעסטקייַט ווי אַ אָרעוו פון טוריזם אַנטוויקלונג וכו '.


[קסנומקס] http://uza.uz/ru/society/uzbekistan-na-novom-etape-svobody-religii-i-ubezhdeniy-06-08-2018

[קסנומקס]  אַנאַלייז אַז דער סטאַנציע איז סטאָרד און אַ ריזיק פּראַקטיסיז פֿאַר פּראַדזשעקשאַן פון אָנליין פאַרמאַסיז. https://internetpolicy.kg/2019/06/29/analiz-zakonodatelstva-stran-ca-i-pravoprimenitelnoj-praktiki-po-protivodejstviju-nje-onlajn/

[קסנומקס] אָтчет אַгентства «וסאַיד»: «Насильственный экстремизм в Центральной Азии, 2018: обзор террористических групп, законодательства стран ЦА и правоприменительной практики по противодействию насильственному экстремизму онлайн. С. 7, 11-12 // גוואַלד פּרעווענטיאָן נעטוואָרק, דעראַדיקאַליזאַטיאָן, ינטערווענטיאָן, פּרעווענטיאָן, אַקסעס 20 דעצעמבער 2018, http://violence-prevention-network.de/wp-content/uploads/2018/07/Violence-Prevention-NetworkDeradicalisation_Intervention_ Prevention.pdf // (https://internews.kg/wp-content/uploads/2019/07/Violent-extremism-online_public_rus.pdf).

[קסנומקס] John Heathershaw און David W. Montgomery. די מיטאָס פון פּאָסטן-סאָוויעט מוסלים ראַדיקאַליזיישאַן אין די סענטראַל אַסיאַן רעפּובליקס. אין: רוסלאַנד און עוראַסיאַ פּראָגראַם. נאָוועמבער, 2014. https://www.chathamhouse.org/sites/default/files/field/field_document/2014-11 14%20Myth%20summary%20v2b.pdf

[קסנומקס] USCIRF אַפּגריידז וזבעקיסטאַן צו אַ ספּעציעלע וואַך רשימה: https://www.tashkenttimes.uz/world/5232-uscirf-upgrades-uzbekistan-to-special-watch-list

[קסנומקס] טשיינאַ אַססאָסיאַטיאָן פון בוקמאַרקס פון די ליבהאבערס פון פינאַנציעל אינסטיטוציעס און דיסינפעקשאַנז אויף די הויז. 6 (ד). ווענאַ 1989, פּ. 16.10; טשיינאַ אַססאָסיאַטיאָן פון עלעקטראָניקס, לידער פון ליבהאבערס פון פינאַנצן און דיסינפעקשאַנז אויף איינס (און).

[קסנומקס] 23 פעברואר 2021 ג. состоялась научно-практическая конференция אויף דעם טאָג: «שרייבן דער סטאַנציע פון ​​דער אייראפעישער אַסיאַן און די טשעכיש רילייאַבילאַטי און דער אַנטוויקלונג פון ריפּערז». Онлайн-диалог был организован Институтом стратегических и межрегиональных исследований при Президенте Республики Узбекистан (ИСМИ) совместно с представительством германского фонда им. קאַנאַדע אַדענאַווראַ אין סענטראַל אַזי. https://www.uzdaily.uz/ru/post/59301

[קסנומקס] См. Доклад Ф.Рамазанова «פּאַלאַטישאַנז און פּראַמאָושאַנז פון רירעוודיק פאַרוואַלטונג: (www.uza.uz/ וווווו. podrobno.uz). https://podrobno.uz/cat/obchestvo/oni-boyalis-chto-v-uzbekistane-ikh-posadyat-v-tyurmu-na-20-let-ekspert-o-vozvrashchenii-uzbekistanok/

געדויערן רידינג

וזבעקיסטאַן

וזבעקיסטאַן ס השתדלות צו שטיצן יונג מענטשן און העכערן עפנטלעך געזונט

פֿאַרעפֿנטלעכט

on

אויף דער איניציאטיוו פון דעם פרעזידענט פון דער רעפובליק פון אוזבעקיסטאַן שאַווקאַט מירזיייעוו, 2021 איז דערקלערט אין דער מדינה ווי 'די יאָר פון שטיצן פון די יוגנט און פֿאַרשטאַרקונג פון פּובליק געזונט' מיט גרויס רעפאָרמס און איידעלע מעשים ימפּלאַמענאַד איבער די לאַנד.

עס איז ווערט דערמאָנען אַז פאַרשידן מיניסטריז און יידזשאַנסיז פון וזבעקיסטאַן נעמען אַקטיוו אָנטייל אין אַזאַ ינישאַטיווז צוזאַמען מיט די אַלגעמיינע ציבור פון דער מדינה.

איינער פון אַזאַ איידעלע פּראַדזשעקס איז לעצטנס ימפּלאַמענאַד דורך די מיניסטעריום פון דיפענס פון די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן. כּדי צו שטיצן די איניציאטיוו פון דעם פרעזידענט פון אוזבעקיסטאַן-דער העכסטער קאַמאַנדער פון די אַרמד פאָרסעס שאַווקאַט מירזייעוו, האָט דער אוזבעקישער מאָדע געגעבן מאפאטונא אוסאראווא, אן אוזבעקישן בירגער וואָס איז דיאגנאזירט געוואָרן מיט אַ גאָר זעלטן קרענק - די Takayasu סינדראָום עטלעכע יאָר צוריק.

אַדווערטייזמאַנט
מאַפטונאַ וסאַראָוואַ

זינט 2018, מאַפטונאַ האט אַנדערגאָן עטלעכע באַהאַנדלונג קאָרסאַז אין אַ נומער פון האָספּיטאַלס ​​אין וזבעקיסטאַן, אַרייַנגערעכנט די סענטראַל מיליטער קליניש האָספּיטאַל פון דער מיניסטעריום פון דיפענס, און איר צושטאַנד איז ימפּרוווד באטייטיק. צו פאָרזעצן דעם באַהאַנדלונג פּראָצעס אָן יבעררייַס און קאָנסאָלידירן די אַטשיווד פּראָגרעס, Maftuna דאַרף באַהאַנדלונג מיט די מערסט מאָדערן טעקנאַלאַדזשיז וואָס זענען בארעכטיגט בלויז אין עטלעכע לענדער אין דער וועלט.

אין סדר צו יפעקטיוולי דורכפירן די טאַסקס דיפיינד דורך די קאַמאַנדער-אין-טשיף, די מאַד ינשורד אַז מאַפטונאַ איז געווען אַדמיטאַד אין אַסקלעפּיאָס קליניק אַלטאָנאַ שפּיטאָל אין דייַטשלאַנד צו באַקומען די נויטיק באַהאַנדלונג.

די Asklepios Klinik Altona איז דער גרעסטער מעדיציניש דייַגע אין אייראָפּע, וואָס דעקן אַלע געביטן פון מעדיציניש ספּעשאַלאַזיישאַנז און האט מער ווי 100 מעדיציניש אינסטיטוציעס. אין האַמבורג אַליין, עס זענען זעקס קליניקס מיט קימאַט 13,000 מעדיציניש שטעקן אַרייַנגערעכנט 1,800 דאקטוירים.

אַדווערטייזמאַנט

דאַנקען צו די השתדלות פון דער פאַרטיידיקונג מיניסטעריום פון וזבעקיסטאַן, מאַפטונאַ וסאַראָוואַ אַנדערווענט אַ צוויי-וואָך באַהאַנדלונג קורס אין אויגוסט 2021 אין Asklepios Klinik Altona און איז געווען ביכולת צו באטייטיק פֿאַרבעסערן איר צושטאַנד. אין דער זעלביקער צייט, די טרעאַטינג דאקטוירים אויסגעדריקט זייער גרייטקייט צו צושטעלן צונעמען מעדיציניש רעקאַמאַנדיישאַנז ווי נויטיק אפילו נאָך די אָפּזאָגן פון מאַפטונאַ און צוריקקומען צו וזבעקיסטאַן.

דער שטעקן פון די עמבאַסיז פון די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן אין בעלגיע און דייַטשלאַנד זענען ענג ינוואַלווד אין דעם איידעלע פּרויעקט. אין באַזונדער, דיפּלאַמאַטיק מישאַנז צושטעלן שטיצן צו ענשור אַז דער פּאַציענט ינדזשויד די העכסטן קוואַליטעט באַדינונגס.

אין מסקנא, מען קען זאָגן אַז גרויס רעפאָרמס ינישיייטיד דורך פרעזידענט שאַווקאַט מירזיייעוו געבן זייער רעזולטאַטן מיט טויזנטער פון מענטשן איצט געניסן הויך קוואַליטעט מעדיציניש באַדינונגס.  

געדויערן רידינג

וזבעקיסטאַן

אוזבעקיסטאַן פּרעזאַדענטשאַל ילעקשאַנז וועט מסתּמא זיין אַ זויער פּראָבע פֿאַר די מדינה ס צוקונפֿט קורס

פֿאַרעפֿנטלעכט

on

ווי וזבעקיסטאַן איז אויף דער גרענעץ פון די אַפּקאַמינג פּרעזאַדענטשאַל ילעקשאַנז פֿאַר 24 אקטאבער, די אינטערנאַציאָנאַלע קהל איז זארגן וועגן די ווייַטער פּאָליטיש גאַנג פון דער מדינה. און פֿאַר אַ גוטע סיבה, שרייבט אָלגאַ מאַליק.

די ענדערונגען וואָס דער איצטיקער פּרעזידענט שאַווקאַט מירזיייעוו האָט געברענגט ווייזן אן אמתע ברעכן מיט דער פאַרגאַנגענהייט פון לאנד. פֿאַרעפֿנטלעכט אין 2017, די אַנטוויקלונג סטראַטעגיע פון ​​Mirziyoyev פֿאַר 2017-2021, אַימעד צו "מאַדערנייז און ליבעראַליזירן אַלע ספערעס פון לעבן" למשל שטאַט און געזעלשאַפט; געזעץ פון געזעץ און די דזשודישאַל סיסטעם; עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג; סאציאל פּאָליטיק און זיכערהייט; פרעמד פּאָליטיק, נאַשאַנאַליטיז און רעליגיע פּאַלאַסיז. די פארגעלייגט סטעפּס אַרייַנגערעכנט די ליפטינג פון פרעמד קראַנטקייַט קאָנטראָלס, צאָל רידאַקשאַנז, די ליבראַליזיישאַן פון די וויזע רעזשים און פילע מער.

אַזאַ גיך ענדערונגען זענען געווען אין אַ גרויס קאַנטראַסט מיט די קאָנסערוואַטיזאַם פון איסלאם קאַרימאָוו, די ערשטע פרעזידענט פון דער מדינה און געשווינד געווארן אַ פונט פון אינטערעס פֿאַר אייראפעישע לענדער און די פאַרייניקטע שטאַטן. פריער לעצטע חודש, סעקרעטערי אוו סטעיט אַנטאָני בלינקען בעשאַס דער זיצונג מיט אוזבעקיסטאַן אויסערן מיניסטער אַבדולאַזיז קאמילאָוו סטרעסט "די פּראָגרעס פון וזבעקיסטאַן אויף זיין רעפאָרם אַגענדאַ, אַרייַנגערעכנט אין קאַמבאַטינג האַנדל מיט מענטשן, פּראַטעקטינג רעליגיעז פרייהייט און יקספּאַנדינג פּלאַץ פֿאַר יידל געזעלשאַפט." אָבער, ער אויך גערופן פֿאַר "די וויכטיקייט פון פּראַמאָוטינג די שוץ פון פונדאַמענטאַל פרייהייט, אַרייַנגערעכנט די נויט צו האָבן אַ פריי און קאַמפּעטיטיוו עלעקטאָראַל פּראָצעס", וואָס רופט צו די אַטאָראַטעריאַן פּאָליטיש רעזשים פון דער מדינה. די מדינה אויטאריטעטן און מיניסטריז באַשטעטיקן אַז זיי באַקומען אַ פּלאַץ פון רעקאַמאַנדיישאַנז פון מערב פּאַרטנערס יעדער יאָר ווי צו פאַרזיכערן און טייַנען אַ מער אָטאַנאַמאַס יידל געזעלשאַפט סיסטעם.

אַדווערטייזמאַנט

אָבער, אַזאַ "אָוווערקאַרע" פֿאַר די דעמאָקראַסי און פרייהייט פון וזבעקיסטאַן פֿון אַרויס קען אַרויסרופן אַ פאַרקערט ווירקונג, קאַנסידערינג די נאציאנאלע שטאָלץ און זעלבסטשטענדיקייט. צום ביישפּיל, די שטופּן פֿאַר ינטאַגריישאַן פון אַזאַ סאציאל וואַלועס ווי שטיצן פון געשלעכט מינדערהייטן און פריילעך כאַסענע וואָס זענען פּראָסט פֿאַר אייראפעישער און מערב לענדער קען פירן צו די שפּאַלטן אין דער געזעלשאַפט ווייַל אַזאַ סטאַנדאַרדס בלייבן נאָך אָפּגעזאָגט פון די אוזבעקיש פּסיכאָלאָגיע. די ליבעראַליזיישאַן וועג פון וזבעקיסטאַן איז לאַרגעלי אָפענגיק אויף די מיינונגען פון די נאציאנאלע פירער, בשעת די אַרויס מעטהאָדס פון ווייך מאַכט וועט נאָר אַרבעטן ווען די היגע מענטשן נאָך האָבן גענוג פרייהייט צו ציען די ווייַטער קאָמפּאַס פון די מדינה. די אַפּקאַמינג ילעקשאַנז וועט מיסטאָמע זיין אַ זויער פּראָבע פֿאַר די צוקונפֿט פון די מדינה.

פֿון Olga Malik

פאר אי.יו

אַדווערטייזמאַנט

געדויערן רידינג
אַדווערטייזמאַנט
אַדווערטייזמאַנט
אַדווערטייזמאַנט

טרענדינג