באַנגלאַדעש איז נישט אַ באַנאַנע רעפּובליק

צו די אונטערשריפטן צום פרישן אפענעם בריוו אויף פראפעסאר יונוס

דער אָפֿענער בריוו אויף פּראָפעסאָר יונוס איז געווען אַן אַקט וואָס האָט מיליטירט קעגן עטיק און קעגן די נאָרמזן פון פּאָליטישן אָפּפירונג - שרייבט סייד בדרול אהסאן.

ווען די מער ווי 170 גלאבאלע פערזענלעכקייטן האבן באשלאסן צו שיקן, וואס זיי האבן גערופן אן אפענעם בריוו צו באנגלאדעש פרעמיער מיניסטער שייך חסינה און גלייכצייטיג דאס געטראגן אלס א רעקלאמאציע אין צייטונגען, האבן זיי נישט ממש איינגעזעהן אז אזא מעשה איז א באזונדערע. באוועגט אַימעד צו דערנידעריקן ניט בלויז די פירער פון באַנגלאַדעש, אָבער אויך די פאָלק וואָס זי האָט געטראפן צו רעגירן. די שפראך וואס מען באנוצט אינעם בריוו איז נישט די שפראך אויף וואס מען רעדט צו א רעגירונגס הויפט.

מיר רעדן פון די נאבעל לאוריאטן ווי אויך פון אנדערע וועלכע האבן לעצטנס געמיינט אז עס איז פאסיג צו רעדן אין פארטיידיגונג פון פראפעסאר מוכאמאד יונוס, וועלכער איז לעצטנס געווען פארמישט אין לעגאלע קאמפלעקסיטעטן אין באנגלאדעש. זיין טראַוואַלז באַזונדער, עס איז קליין קשיא אַז פּראָפעסאָר יונוס, וואָס וואַן די נאָבעל פרייז פֿאַר שלום אין 2006, איז אַ וויידלי רעספּעקטעד פיגור אין באַנגלאַדעש. זיין קאַנטראַביושאַנז אין טערמינען פון פּאָפּולאַרייזינג מיקראָ-קרעדיט דורך די Grameen באַנק בלייבן באַטייַטיק לאַנדמאַרקס אין באַנגלאַדעש ס געזעלשאַפטלעך לאַנדשאַפט. 

דער פראבלעם וואו די בריוו פון די מער ווי 170 פערזאנען אין זיין פארטיידיגונג איז באזארגט, איז אז די פערזאנען האבן מיט זייער מיסיוו געזוכט צו שטעלן די רעגירונג פון שייח חסינה אונטער דרוק אויף אן אופן וואס איז נישט נאר אומגערעכט נאר א אפווישונג פון דיפלאמאטישע ווי געזונט ווי פּאָליטיש נאָרמז. טאַקע דער טאָן פֿון דעם בריוו, ווי דער אינהאַלט איז קלאָר, איז ניט בלויז שוידערלעך, אָבער אויך ויסערגעוויינלעך. די בריוו שרייבערס רעדן אַראָפּ צו די פּריים מיניסטער פון אַ הערשער שטאַט אין פאַרטיידיקונג פון אַ יחיד וואָס כאַפּאַנז צו קעמפן עטלעכע לעגאַל פּראָבלעמס שייך צו זיין פינאַנציעל ענינים.

די בריוו שרייבער האבן געבעטן פרעמיער מיניסטער שייח חסינה אז די אנגייענדיגע געריכט פארהאנדלונג קעגן פראפעסאר יונוס תיכף סוספּענדירט זאלן. זיי האָבן סאַגדזשעסטיד אַז די טשאַרדזשיז געלייגט ביי זיין טיר זאָל זיין ריוויוד דורך אַ טאַפליע פון ​​​​אומפּאַרטיישאַנאַל ריכטער. פֿאַר אַ גוטן מאָס, זיי האָבן אויך געמאכט עס באקאנט אַז ווי אַ טייל פון דער רעצענזיע זאָל זיין געבראכט אויף ברעט עטלעכע ינטערנאַשאַנאַלי דערקענט עקספּערץ. זיי גייען ווייטער זאגן פארן פרעמיער מיניסטער:

'מיר זענען זיכער אַז קיין גרונטיק רעצענזיע פון ​​די אַנטי-קאָרופּציע און אַרבעט געזעץ קאַסעס קעגן (יונוס) וועט רעזולטאַט אין זיין פריי.'

זיי פאָרזעצן, צו איינער ס יבערראַשן, צו וואָרענען באַנגלאַדעש ס פירער:

אַדווערטייזמאַנט

"מיר וועלן זיך פאַרבינדן מיט מיליאַנז פון זארגן בירגערס אַרום די וועלט אין ענג שפּור ווי די ענינים זענען ריזאַלווד אין די טעג פאָרויס."

די שרייבער פונעם בריוו האבן מסתמא פארפעלט דעם נקודה, וואס איז אז איינמאל א קעיס ווערט אריינגעגעבן אין א געריכט, איז פאר די גאנצע לעגאל פראצעס דורכגעפירט געווארן צו זיין לאגישע אויספיר. עס איז נישט פאראן קיין לעגאל סיסטעם ערגעץ אין דער וועלט, וואו מען קען א קעיס, איינמאל עס איז איניציאטיוו אין געריכט, אוועקנעמען פון די פארהאנדלונגן און איבערגעבן פאר א 'פאנל פון אומפארטייאישע ריכטער', ווייל דאס וואלט געווען א טראוסטי פון די געזעץ. אויסערדעם, עס איז גאַנץ ינגקאַמפּראַכענסיבאַל פֿאַר אַ פאַל וואָס איז געפירט אונטער די נאָרמאַל געזעצן פון אַ מדינה צו זיין סוספּענדעד און די דעטאַילס פון עס איבערגעגעבן פֿאַר אָפּשאַצונג צו ינטערנאַשאַנאַלי דערקענט עקספּערץ.

דער בריוו איז, אין מער ווי איין וועג, אַן פּרווון צו שלאָגן די באַנגלאַדעש רעגירונג און דורך פאַרלענגערונג די מענטשן פון באַנגלאַדעש צו פאַרנוצן זיך פֿאַר אַ גרופּע פון ​​​​מענטשן וואָס זיכער האָבן פּראָפעסאָר יונוס' וווילשטאנד אין זינען אָבער וואָס פונדעסטוועגן האָבן עראַגייטיד צו זיך די רעכט צו אָנטאָן זייער קוקן אויף די מדינה ס רעגירונג. עס איז אַ דיווייישאַן פון די הערשן פון געזעץ. די בריוו שרייבערס רעדן וועגן שפּור ענינים שייַכות צו ענינים שייך צו פּראָפעסאָר יונוס, וואָס אין פאַקט איז אַ סאַקאָנע פֿאַר די רעגירונג, און פאָדערן ווי עס טוט אַז זי זאָל טאָן ווי זיי וועלן אָדער אַנדערש ...

די נאבעל לאוריאטן און אנדערע וועלכע האבן אנגעפאקט זייערע אונטערשריפטן צום בריוו זענען קלאר געטריבן געווארן דורך, אחוץ דעם יונוס ענין, אנדערע ענינים וואס אין דעם נקודה זענען די רעגירונג און די מענטשן פון באנגלאדעש פארנומען מיט פרובירן צו באהאנדלען צו אלעמען צופרידנקייט. די בריוו שרייבער געבן זיך אוועק ווען זיי ברענגען אין זייער פאַרטיידיקונג פון פּראָפעסאָר יונוס די פראַגע פון ​​די קומענדיקע אַלגעמיינע וואַלן אין באַנגלאַדעש. באַמערקונג זייער ווערטער:

מיר גלויבן אַז עס איז פון די מערסט וויכטיקייט אַז די אַפּקאַמינג נאציאנאלע וואַלן זענען פריי און שיין. . .'

די סתירה איז נישט צו זיין טעות. אין באַנגלאַדעש, די אָביעקטיוו הינטער דעם בריוו איז קוים צו פאַרפירן, פֿאַר אַ פּאַלפּאַבאַל כוונה איז דאָרט צו ענשור אַז די רעגירונג פון פּריים מיניסטער שייך האַסינאַ איז געוויזן די טיר דורך די וואַלן, סקעדזשולד פֿאַר יאנואר ווייַטער יאָר. פּלוצלינג דער געדאַנק איז נישט פון אַ שיין וואַלן אָבער איינער וואָס וועט שטופּן די איצטיקע פּסאַק דיספּענסיישאַן פון מאַכט. די זארגענדיקע פראגע דא איז איינע פון ​​פארוואס די שרייבער פונעם בריוו האבן אויסדערוויילט צו פארבינדן די וואלן מיט די יונוס פאל. געהעריק און פּאָליטיש סיינאַס זענען קלאר נישט אין אַרבעט. צו קוים ווער עס יז ס יבערראַשן, פילע פון ​​​​די מענטשן און פרויען וואָס האָבן געשריבן דעם בריוו פּאַסירן צו זיין יחידים וואָס האָבן קיינמאָל באַהאַלטן זייער ומכיין פון די איצטיקע רעגירונג אין באַנגלאַדעש.

דאָס איז טרויעריק, נישט פאַר די וואָס האָבן געלייענט דעם בריוו, נאָר פאַר די שרייבער פונעם בריוו אַליין. זייער דורכפאַל צו פֿאַרשטיין אַז אַזאַ אַ עפנטלעך משפט פון די באַנגלאַדעש רעגירונג וואָלט פאַרשאַפן אַ באַקלאַש איז באַדויערן. די מענטשן פון באַנגלאַדעש, שטענדיק אַ פאָלק שטאָלץ מיט זייער העריטאַגע, זענען דערשראָקן פון דעם טאָן און אינהאַלט פון דעם בריוו. מער וויכטיג, ווערן אויפגעהויבן פראגעס אין לאנד צי די בריוו שרייבער האבן אין דער פארגאנגענהייט געשיקט ענליכע אפענע בריוו צו אנדערע רעגירונג'ס קעפ אויף ענינים וועלכע האבן אויסגעארבעט פובליק מחשבות איבער דער וועלט. אָבסערווירן די פֿראגן:

* האָבן די גלאבאלע פערזענלעכקייטן אלץ געשיקט אַן אָפֿן בריוו צו יעדן פרעזידענט פון די פארייניקטע שטאטן, און פארלאנגט אז די וואָס זענען אין טורמע אָן באַשולדיקונג און אָן פּראָצעס אין גואַנטאַנאַמאָ פֿאַר צענדליקער יאָרן זאָלן באפרייט ווערן?

*האָט די דאָזיקע גלײַכצײַטיקע יחידים געשריבן צום אַמעריקאַנער פּרעזידענט און דעם בריטישן פרעמיער מיניסטער אין 2003, געבעטן זיי זאָלן זיך אָפּזאָגן פון אינוואדירן אָן קיין גוטע סיבה אין דעם אומאָפּהענגיק פאָלק פון איראק, אונטערגעבן סאַדאַם כוסיין אַ פאַרסע פון ​​אַ משפט און אים שיקן צום תליה? 

*האָבן די דאָזיקע בריוו שרייבער בכלל גערעכנט ווי נויטיק צו שיקן אַן אָפן מיסיוו צו די פּאַקיסטאַן אויטאריטעטן, וואָס פאָדערן אז מען זאל אפשטעלן די באשעפערונג פון געוועזענער פרעמיער מיניסטער אימראן כאן, אפשטעלן די מער ווי 150 פאלן קעגן אים און ער זאל באפרייט ווערן פון פארהאַלטונג?

* צוליב דעם וואָס די שרייבער פונעם בריוו האלטן זיך אלס געגלויבט אין די הערשן פון געזעץ, האָבן זיי אלץ געדאַנק צו שרייבן צו די יו. די צוויי לענדער טראָץ וויסן פון זייער מאַקאַברע ראָלע אין אויגוסט 1975?

* איז געווען אַזאַ בריוו געשיקט צו געוועזענער באַנגלאַדעש פרעמיער מיניסטער כאַלעדאַ זיאַ פאָדערן אַז שטראָף קאַמף זאָל זיין גענומען קעגן די אַקטיוויסטן פון איר פּאָליטיש קאָואַלישאַן, וואָס האָבן אַ אַמפּאַגע קעגן Awami ליגע סופּפּאָרטערס און מיטגלידער פון די מינאָריטעט הינדו קהל גלייך נאָך די קאָואַלישאַן וואַן די אַלגעמיינע וואַלן אין אקטאבער 2001?

*וועט די דאזיגע ליידיז און דזשענטעלמען שיקן אן אפענעם בריוו צום רוסישן פרעזידענט וולאדימיר פוטין און עס זאלן געטראגן ווערן אלס א רעקלאם אין מערב-צייטונגען, פארלאנגען אז אלע לעגאלע פראצעדורן קעגן אלעקסיי נאוואלני זאלן ווערן אראפגעלאזט און ער זאל דערלויבן צו גיין פריי?

*און ווו זענען די בריוו שרייבערס געווען אויף די Julian Assange עפּיזאָד? האָבן זיי צוגעגרייט און עפנטלעך געמאכט קיין אָפֿן בריוו צו די וק און יו.

* ווי פילע פון ​​די בריוו שרייבערס האָבן פארלאנגט אַז די מיאַנמאַר מיליטעריש דזשונטאַ צוריקציען אַלע קלאגעס קעגן די ינקאַרסערייטיד אַונג סאַן סו קי און איר זאָל נעמען איר רעכט שטעלע ווי מיאַנמאַר ס עלעקטעד פירער? האָבן זיי באַטראַכט צו שרייבן אַן אָפן פירער צו דער דזשונטאַ צו בעטן אז די מיליאן-פּלוס ראָהינגיאַ פליטים איצט אין באַנגלאַדעש זאָלן צוריקגעפירט ווערן צו זייערע היימען אין ראַכין שטאַט אין מיאַנמאַר?

* יאָרן לאַנג האָבן זשורנאליסטן געשלאָסן אין טורמע אין עגיפּטן. איז געווען קיין אָפֿן בריוו וואָס בעטן זייער פרייהייט אלץ געשיקט צו פרעזידענט אַבדעל פאַטאַה על-סיסי?

*דער זשורנאַליסט דזשאַמאַל כאַשאָגגי איז דערמאָרדעט געוואָרן אין דער סאַודיער קאָנסולאַט אין יסטאַנבול מיט עטלעכע יאָר צוריק. האָבן די נאָבעל לאַורעאַטעס און גלאבאלע פירער געשריבן צו די סאַודי רעגירונג און געבעטן אַז די אמת הינטער די טראַגעדיע זאָל זיין ינוועסטאַד און די שולדיק באשטראפט?

*קיין אָפֿן בריוו איז נישט געשיקט געוואָרן צו די סרי לאַנקאַן אויטאריטעטן צו פאָדערן אַז די פֿאַרפֿאָלגונג פון די טאַמיל מינאָריטעט נאָך דער באַזיגן פון די LTTE דורך די סרי לאַנקאַן אַרמיי אין 2009 זאָל שטעלן אַ סוף און די פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די צאָרעס פון די טאַמילז זאָל זיין געבראכט צו גערעכטיקייט. 

צביעות איז ניט קיין פאַרטרעטער פֿאַר גוט משפט. די פערזאנען וועלכע האבן געשריבן דעם בריוו צום באנגלאדעש פרעמיער מיניסטער האט קלאר נישט געקענט מאכן זייערע זארגן וועגן פראפעסאר יונוס פאר די רעגירונג דורך דיסקריט דיפלאמאטישע מיטלען. אַז זיי באַוואווסט אויסדערוויילט צו גיין עפנטלעך מיט זייער זאָרג וועגן באַנגלאַדעש ס נאָבעל לאַורעאַט איז געווען אַ סטראַטעגיע אַימעד צו שטעלן באַנגלאַדעש אין די דאָק איידער די וועלט. 

עס איז געווען ווייניקער ווי גוט געשמאַק, פֿאַר באַנגלאַדעש איז נישט אַ באַנאַנע רעפּובליק. כאטש מען ערווארט אז דאס געזעץ זאל פארזיכערן יושר פאר פראפעסאר יונוס, ערווארט אז זיין שם זאל ארויסקומען בעשאָלעם פון דעם לעגאַלן שידוך אין וואָס ער געפינט זיך, ווייסט מען נאָר צו גוט אַז אַ זעלבסט-רעספּעקטינג לאַנד, וואָס באַנגלאַדעש זיכער איז, וועט נישט זיין גרייט צו האָבן שטאַרק. מענטשן פון אַרום די וועלט אָטעמען די האַלדז איבער ישוז וואָס בלויז זיין אייגענע לעגאַל און קאַנסטאַטושאַנאַל סיסטעם קענען און וועט באַשליסן.

די מער ווי 170 גלאבאלע פערזענלעכקייטן זאָל האָבן געדאַנק בעסער ווי צו נעמען אויף זיך די נייַגעריק און אַנוועלקאַמינג אַרבעט פון טריינג צו ברענגען די באַנגלאַדעש רעגירונג צו היילן אויף אַן ענין מיט אַ יחיד. די סטראַטידזשם האט פּרידיקטאַבלי נישט געארבעט. 

דער שרייבער Syed Badrul Ahsan איז אַ לאָנדאָן-באזירט זשורנאַליסט, מחבר און אַנאַליסט פון פּאָליטיק און דיפּלאָומאַסי. 

שער דעם אַרטיקל: