זעלבסטשטענדיקייט געראַנגל האלט אין פאַרנומען קיפראס

אין טערקיש-פאַרנומען קיפראס, אָז קאַראַהאַן ווייזט אויס די שטעכן ווירעס אין די באַפער זאָנע. "די זענען געווען שטעלן דאָ טעמפּערעראַלי צו דיסטראַקט די וועלט פון די פאַקטיש ינוואַזיע," ער זאגט. פֿאַר אים און פילע אנדערע, די פאַקטיש ינוואַזיע איז די סעטאַלערז קאָלאָניאַליזם פירונג דורך טערקיי נאָך די אָנהייב פון די פאַך אין 1974, שרייבט נאַטאַליאַ מאַרקעס.

"די ומלעגאַל ייִשובֿ פּאָליטיק פון טערקיי אין קיפראס איז אַ מלחמה פאַרברעכן און אַ פאַרברעכן קעגן מענטשהייַט לויט די גענעוואַ קאַנווענשאַנז, די רוים סטאַטוט און די קאַנווענשאַן אויף די ניט-אַפּפּליקאַביליטי פון סטאַטשאַטאָרי לימיטיישאַנז צו מלחמה קריימז און קריימז קעגן מענטשהייט פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער, "זאגט קאַראַהאַן, וואָס איז דער הויפּט פון דער יוניאַן פון סיפּריאָץ, די מערסט וואָקאַלע באַוועגונג קעגן טערקיש פאַך אין קיפראס. עס איז שיין צו זאָגן אַז די געראָטן אינטערנאַציאָנאַלע אַקטיוויטעטן פון דער באַוועגונג זענען איינער פון די הויפּט סיבות אַז פּראָגרעסיוו אַרום די וועלט זענען אַווער פון קיפראס און זייַן ווירקונג אויף שלום אין די לעוואַנט הייַנט.

קאַראַהאַן איז איינער פון די מערסט באַוווסט פיגיערז אין קיפראס פֿאַר זיין געדאנקען וועגן קיפראס און וועלט פּאָליטיק. צוליב דעם איז ער געווען בלאַקליסטיד און דערקלערט פּערסאָנאַ ניט גראַטאַ דורך טערקיי אונטער פרעזידענט Recep Tayyip Erdogan.

"מיר קעמפן נישט פֿאַר שלום אין קיפראס, ווייַל עס איז קיין מלחמה דאָ צווישן סיפּריאָץ," זאגט קאַראַהאַן. "מיר קעמפן נישט קעגן די אַזוי גערופענע אָפּטייל, ווייַל קיפראס איז נישט צעטיילט. ד י טערמינאלאגיע ן או ן פאלש ע אויפפירונגע ן פלעג ן ד י אימפעריאליסט ן באנוצ ן כד י צ ו באהאלט ן װא ס ז ײ האב ן געטא ן אונדזע ר הײמלאנד . קיפראס איז אן אקופירטע לאנד וואס איז גענוצט געווארן אלס אן אומזינקבארער ערקראַפט טרעגער דורך פינף פרעמדע מיליטער. דערפֿאַר קעמפן מיר פֿאַר באַפֿרײַונג קעגן דער אימפּעריאַליסטישער אָקופּאַציע.

הייַנט, כּעס צו טערקיי איז רייזינג ווייַל פון די עקאָנאָמישע קאַטאַסטראָפע עס האט געפֿירט אין די פאַרנומען צאָפנדיק טיילן פון דעם אינזל. טערקיש סיפּריאָץ, וואָס מאַכן בלויז אַ קליין פּראָצענט פון די באַפעלקערונג אין די פאַרנומען טעראַטאָריז, זענען אייראפעישע בירגערס. דאָס איז וואָס זיי קענען לייכט אָבסערווירן אַז זייער סטאַנדאַרט פון לעבעדיק איז נידעריקער קאַמפּערד מיט זייער גריכיש סיפּריאָט קאַמפּייטריאַץ לעבעדיק אין די פריי דאָרעמדיק טיילן פון דעם אינזל.

"טערקיי איז געראָטן צו מאַכן די [טערקיש סיפּריאָט] עקאנאמיע אָפענגיק אויף זיך דורך שטעלן זיין אייגענע קראַנטקייַט, די טערקיש ליראַ, אין נוצן אַנשטאָט פון די סיפּריאָט ליראַ," זאגט האַר יאַקולה, וואָס איז אַן אַקטיוויסט מיט Mesarya וואָמען ס איניציאטיוו, אַן אָרגאַניזאַציע וואָס קאַמפּיינז פֿאַר וואָמען ס און LGBT + רעכט. "מיט דער אַזוי גערופענע 'רעפּובליק' געגרינדעט אין 1983 צו דעקן די אָקופּאַציע רעזשים, טערקיש-גערעדט סיפּריאָץ זענען אפגעזונדערט פון דער וועלט, האָבן צו קאָפּע מיט אינטערנאַציאָנאַלע אַננערקענונג, און דערפאַרונג הויפּט מניעות אין זייער קולטור, קינסט און ספּאָרט אַקטיוויטעטן."

פאַרקערט צו פּראָסט מיסקאַנסעפּשאַנז, די אַזוי גערופענע "טערקיש רעפובליק פון נאָרדערן קיפראס" איז נישט דערקלערט דורך די רעזשים אין די פאַרנומען טעראַטאָריז אין 1974. ווי יאַקולאַ זאגט, עס איז געווען דערקלערט אין 1983 דורך די יו-געשטיצטע מיליטעריש דזשונטאַ וואָס האט הערשן טערקיי אין די צייט. דער באַשלוס האָט אויך געפֿירט די טערקיש סיפּריאָץ צו זיין אפגעזונדערט פון דער וועלט.

"איך בין אַ טערקיש-גערעדט סיפּריאָט פרייַ פילם דירעקטאָר און איך קען נישט טאָן מיין אַרבעט פריי אין דעם לאַנד," זאגט קאַמיל סאַלדון. ער און זײַן שותּפֿה, שלום זאַהרע, זײַנען באַקאַנט אין דער קיפּריאָטער קהילה. זייער ווערק האָבן באקומען אַוואַרדס פון די מערסט פּרעסטידזשאַס פילם פעסטיוואַלס אַרום די וועלט. די פילמס זיי מאַכן זענען יינציק, ווייַל זיי אָפט ונטערזוכן געזעלשאַפטלעך ישוז אין קיפראס אין די סיפּריאָט גריכיש און סיפּריאָט טערקיש שפּראַכן.

"טערקיש-רעדנדיק סיפּריאָט אומאָפּהענגיק קינסטלער, שרייבערס און פובליציסטן, וועמענס פרייהייט פון אויסדרוק איז ריסטריקטיד, זענען אפגעשטעלט און אַטאַקירט," זאגט Saldun. "הייַנט, אפילו די בילדונג סיסטעם אין ציבור שולן איז קאַנטראָולד דורך טערקיי, ווו סיפּריאָט אידענטיטעט איז קלאר בדעה צו זיין ילימאַנייטאַד."

די סאציאלע, קולטורעלע און עקאנאמישע אונטערדריקונג קעגן טערקיש-רעדנדיקע סיפּריאטן וואס טערקיי האט דורכגעפירט זינט 1974 האט קלאר בלויז איין סיבה. טערקיי זעט די הינטער-וועלטלעך און יינציק אידענטיטעט פון טערקיש סיפּריאָץ ווי די ביגאַסט סאַקאָנע צו זייַן עקזיסטענץ אויף דעם אינזל.

"בשעת טערקיי האט סיסטעמאַטיש טראַנספערד מענטשן צו די מדינה זינט 1975, עס איז ינטערפירד מיט טערקיש סיפּריאָץ 'רעכט צו שטימען און זוכן עלעקטעד אַמט דורך צווינגען די באַפעלקערונג צו זיין בירגערס," זאגט האַליל קאַראַפּאַסאַאָğלו, וואָס איז אַ פּאָעט, אַקטיוויסט און קאַנשיענשאַס אָביעקטיוו.

זינט קיין פּאָליטיש אָרגאַניזאַציע אנדערע ווי די יוניאַן פון סיפּריאָץ האט אַפישאַלי גערופן די אינטערנאַציאָנאַלע קהל צו נישט דערקענען וואלן אין טערקיש-פאַרנומען קיפראס ספּאַסיפיקלי רעכט צו דער סעטאַלער קאָלאָניאַליזם אין די אקופירטע טעריטאריעס פארט די וועלט ווייטער אן א בלינד אויג צו דעם ערנסטן ענין. די קאַמיוניטי פירערשאַפט ילעקשאַנז, וואָס זאָל זיין אָפן בלויז פֿאַר טערקיש סיפּריאָץ וואָס זענען בירגערס פון די רעפובליק פון קיפראס, זענען לינקס צו דער איניציאטיוו פון די אַקיאַפּיישאַן רעזשים. און זינט די אָקופּאַציע רעזשים ינקעראַדזשאַז ומלעגאַל סעטאַלערז צו שטימען אין די וואַלן, הייַנט די טערקיש סיפּריאָץ פאַרפאַלן זייער בלויז אינטערנאַציאָנאַלע פאַרטרעטונג און אַוועקזעצן בייַ די פאַרהאַנדלונג טיש פֿאַר די ייִשובֿ פון די קיפראס אַרויסגעבן אונטער די אָוספּיסיז פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער.

"די העגעמאָניע באשאפן דורך אַנקאַראַ אין די קולטור און עקאָנאָמיש פעלד טורנס אין פּאָליטיש העגעמאָניע איבער די באַפעלקערונג עס ברענגט," זאגט Karapaşaoğlu. "אין דערצו, זיי פאָרזעצן צו מיגרירן מענטשן אין סדר צו שאַפֿן אַ סטערילע טערקיש און מוסלים קולטור, און זיי פּרובירן צו טערקיי און איסלאַמייז די היגע באַפעלקערונג לויט די סטאַנדאַרדס וואָס זיי האָבן באשלאסן."

אויסער באפרייט זייער אינזל פון אקופאציע, דארפן סיפריאטן אויך באשליסן איבער דעם סיסטעם פאר דער כלל היימלאנד אין וועלכע זיי ווילן וואוינען. פאר Aziz Şah, וועלכער איז אן אקטיוויסט און רעספּעקטירט זשורנאליסט אין דער אברופא צייטונג, איז דער ענטפער קלאר: “א יוניטאריע. קיפראס, פריי פון פרעמד אַרמיז, וועפּאַנז און נאַטאָ באַסעס, און ווו עטניק, רעליגיעז און קלאַס געמארקן און ווענט טאָן ניט עקסיסטירן. כאָטש טערקיי 'ס "פעדעראַל קיפראס" פּלאַן איז נאָך אין פאַרהאַנדלונג, ביידע די 2004 רעפערענדום און קראַנט פּאָללס ווייַזן אַז די מערהייַט פון סיפּריאָץ שטימען מיט Şah און זיין פאַרלאַנג פֿאַר אַ "וניטאַריש קיפראס".

די צייטונג וואָס Şah שרייבט, Avrupa, איז געהאלטן איינער פון די מערסט וויכטיק מידיאַ אַוטלעץ אין קיפראס. דע ר הויפט־רעדאקטא ר פו ן דע ר צײטונג , Şener Levent, איז דער שונא נומער איין פון דער טערקישער רעגירונג אויפן אינזל. זינט איר גרינדונג איז דער הויפטקווארטיר פון דער צייטונג פיל מאל באמבארדירט ​​געווארן, דערשאסן און אטאקירט געווארן דורך אומלעגאלע טערקישע מתנחלים.

“דער סעטאַלער קאָלאָניאַליזם וואָס טערקיי האָט דורכגעפירט אין קיפראס איז נישט קיין צופאַל; פאַרקערט, דאָס איז אַן אויסלייג פּאָליטיק דיזיינד צו האַלטן טערקיש סיפּריאָץ אונטער קאָנטראָל ווי אַ מינאָריטעט אין די צפון און צו פאַרמייַדן גריכיש סיפּריאָט פּליטים פון צוריקקומען צו זייער האָמעס און לענדער, "זאגט Şah. "דער פּראָדוצירער פאַרהאַנדלונג פּראָצעס, וואָס איז געווען אונטער די אָספּיסיז פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער פֿאַר מער ווי אַ האַלב יאָרהונדערט, איז גאָרנישט אָבער די האַסקאָמע פון ​​די צעטיילונג פון קיפראס."

עס איז געווען 48 יאר זינט די פאַך פון קיפראס אנגעהויבן. מיר מוזן נישט פאַרגעסן אַז די דריקונג אַז טערקיש סיפּריאָץ פּנים איז אויך אַ פאַרברעכן קעגן מענטשהייַט לויט אינטערנאַציאָנאַלער געזעץ. הייַנט, ליידער, די זעאונג פון רובֿ סיפּריאָט פּאָליטיש פּאַרטיעס און אָרגאַנאַזיישאַנז קען נישט גיין ווייַטער ווי די בעראַקיידז וואָס זענען שטעלן אויף דעם אינזל כּמעט אַ האַלב יאָרהונדערט צוריק. בלויז אַ זייער קליין נומער פון ביילינגגוואַל סיפּריאָט אָרגאַנאַזיישאַנז זענען ביכולת צו צעשטערן די באַריערז און דערגרייכן די וועלט צו טיילן זייער אָנזאָג. און עס איז די פליכט פון די אינטערנאַציאָנאַלע קהילה צו הערן די צדיקים און קאָנסיסטענט קול פון די פאָרסעס און שטיצן זיי. ניט בלויז פֿאַר סיפּריאָץ, אָבער פֿאַר מענטשהייַט.

שער דעם אַרטיקל: