פֿאַרשטאַרקונג דעמאָקראַטיש אינסטיטוציעס - אַגענדאַ פֿאַר דער צוקונפֿט

דערווייַל, דעמאָקראַטיש ינסטיטושאַנז אין מערב קאָונטריעס געניטונג איבער די שטאַט, אַרייַנגערעכנט די פּאָליטיש אַקטיוויזאַם. דאָ, די השפּעה פון פּאָליטיקאַל פּאַרטיעס און די טעטיקייט פון ינסטיטושאַנז פֿאַר זיך גאַווערנינג, און יחיד פריימווערד איז וואַליוד ווי די העכסטן ווערט. צום ביישפּיל, אין די פאַרייניקטע שטאַטן פון אַמעריקע, גרויס בריטאַן, אויסטראַליע, דעם פּרינציפּ קען נישט האָבן די שטאַט צו אַרייַנמישנ זיך אין די לעבן פון יידל געזעלשאפט, שרייבט טאָכיר כאַסאַנאָוו פד, אַססאָסיאַטע פּראַפעסער אין די אַקאַדעמי פון פּובליק אַדמיניסטראַציע אונטער דעם פרעזידענט פון דער רעפובליק פון וזבעקיסטאַן.

אין די פאַרייניקטע שטאַטן, מען וועט באַצאָלן זייער ופמערקזאַמקייט צו די פּראָדוקטן, פּרינציפּן און דירעקטאָרס פון ימפּרוווינג די ינטעראַקטיווע רעגירונג אינסטיטוציעס און NGO ס אין אַדרעסינג דרינגלעך ישוז פון סאָציאָ-עקאָנאָמיק אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט. די אַקטיוויטעטן און מעקאַניזאַמז פון עפנטלעך קאַנטראָולערז פון די ימפּלאַמענטיישאַן פון לעגיסלאַטיווע אקטן פון עפֿנטלעכע אַוטהאָריטיעס אין דעם קאָונטי זענען ימפּרוווד.

ציווילע אינסטיטוציעס אין מערב-קאנטרין באצאלן א באזונדערע באשעפטיגונג צו דער שאפן פון א מאדערנער מיטל פון ציווילע געזעלשאפט, און פארזיכערן איר עפעקטיווע אנטיילנעמונג אין פובליק אדמיניסטראציעס. אויף דער באזע פון ​​אזא מאדערנער מאדע, איז מעגלעך צו פארשטארקן דעם אמת און אינסטיטוט געזעלשאַפֿט און עפֿנטלעכע אַדמיניסטראַציע, צו אַנטוויקלען קאָ-אָפּעראַציע צווישן עפנטלעך סטראַקטשערז און רעגירונג יידזשאַנסיז אויף די יקער פון אַ סאָציאַל שוטפעס. די קאָ-אָפּעראַטיאָן פון די שטאַט מיט ניט-גאַווערנמענטאַל, ניט-פּראָפיט אָרגאַניזאַטיאָנס כּולל עטלעכע אַפּערטונאַטיז פֿאַר די פּרינסאַפּאַלז פון אָופּאַנאַס און דורכזעיקייַט, ווי געזונט ווי אַ טיף סיסטעמאַטיש אַנאַליסיס פון די פּראָסעססעס וואָס פּאַסירן אין די יידל קויל.

אין פֿראַנקרייַך, למשל, די שטאַט אַקטיוולי ינוואַלווז גאַווערנמענטאַל אָרגאַניסאַטיאָנס אין די רעגירונג פון די רעגירונג און קאָונסילס געגרינדעט אונטער מיניסטריז און יידזשאַנסיז יפעקטיוולי קאָו-אָפּערירן מיט בירגערלעך ינסטיטושאַנז דורך אנדערע אנדערע און מעטהאָדס פון אַקטיוויטעט.

די פאַנגקשאַנינג פון דעמאָקראַטיק ינסטיטושאַנז אין יאַפּאַן איז באזירט אויף דעם פּרינציפּ פון די פאַרוואַלטונג און רעספּאָנסיבלע פונקציאָנירן. די מיטל פון שטאַט-עקאָנאָמיי (מאַרק) און יידל געזעלשאפט איז אויך אַ פּריאָריטי. אין יאַפּאַן, עטלעכע גאַווערנמאַנץ האָבן די רעכט צו אַלט קאָמפּעטיטיאָנס צווישן NGON צו אָנזאָגן פאַרשידן פּראָגראַמז און פּראַדזשעקץ אַימעד צו פאַרלאָזן אנדערע פּראָבלעמס [5].

פֿון די ערשטע יאָרן פֿון זעלבסטשטענדיקייט, האָט מען באַצאָלט אַ ספּעציעלע אַטענטיוו צו דער קרעאַטיווע פֿון אַ פוליטישער און לעגאַלער פראַמעוואָרק צו ענשור דעם אָנטייל פון די מענטשן אין דער שטאַט גאַווערנאַנס אין וזבעקיסטאַן. אין אַ קורץ צייט פון דער צייט, די "בירגער-סאָסיעטי-שטאַט" סיסטעם איז געגרינדעט אין די קאָונטי. אין דער דאָזיקער געזעלשאפט, די פּראַקטיש רעאַליזאַציע פון ​​אַלע מענטשנרעכט, אין באַזונדער, אָנטייל נעמען אין עפֿנטלעכע ענינים, פריי פון רעליגיעז, פריי פון פאַרזאַמלונג, אַססאָסיאַטיאָן, איז אַ פּאָליטיקאַל פאַקט. "האָבן שוין ילימאַנייטאַד, און זייער רעספּאָנסיביליטי פֿאַר די פאַרוואַלטונג פון שטאַט פּאָווער און די רעספּאָנסיביליטי פון די שטאַט צו בירגערס האָבן ימערדזשד.

אין באַזונדער, אַרטיקל 32 פון די קאָנסטיטוטיאָן פון דער רעפובליק פון וזבעקיסטאַן אַז "בירגערס פון דער רעפובליק פון וזבעקיסטאַן האָבן די רעכט צו אָנטייל נעמען אין די עפֿנטלעכע פאַרוואַלטונג און שטאַט ענינים גלייַך און פארווארפן זייער פארשטייערס" [1]. אַזאַ אַ געלעגנהייט איז צוגעשטעלט דורך די אַנטוויקלונג פון דעמאָקראַטיש ינסטיטושאַנז אין געזעלשאַפט.

אַדווערטייזמאַנט

דעמאָקראַטיש ינסטיטושאַנז זענען אַ גאַנג פון אָרגאַניסאַטיאָנס און סטראַקטשערז וואָס דינען צו באַשטימען דעמאָקראַטיש פּרינציפּן אין דער לעבן פון געזעלשאַפט. היסטאָריש, זיי קענען זיין צעטיילט אין טראַדיציאָנעלער, סאָליאָ-פּאָליטיש אינסטיטוציעס (שטאַט, פּאָליטישע פּאַרטיעס, עפנטלעך אָרגאַניסאַנץ, די מידיאַ) וואָס האָבן אַ גאַנץ דעמאָקראַטיק טייַטש, און אַנדערש פון די רעגירונגס אָרגאַנייזיז אַז מענטשן זענען זייער וויכטיק. [2].

די קרייטיריאַ פון דעמאָקראַסי זענען מאַלטיפאַסאַטיד, אַרייַנגערעכנט פּאָליטיש פריי, ציווילע רעכט, שטאַט און געזעלשאפט בנין, גאַווערנאַנס פּראַסעסאַז, אָנטייל נעמען אין סאָציאַל וויכוחים, אָנטייל נעמען אין די ילעקטאַנץ פון די פארשטייערס וואָס זענען בארעכטיגט צו די עלעקטראָט פֿאַר זייער אַקטיאָנס, רעספּאָנסיביליטי און די פולשטענדיק. עס וועט פאָרזעצן צו לעבן און ימפּראָוו ווי לאַנג ווי עס איז וואַליוד דורך בירגערס וואָס פֿאַרשטיין די נויט פֿאַר קאָמפּראָמיסע. אין דעם אַכטונג, עס איז אַ וויכטיק קריטעריאָן וואָס קעראַקטערייז די דעמאָקראַטיש געזעלשאפט אין וזבעקיסטאַן.

די דאָזיקע מער ווי פילע מענטשן וויסן וועגן דעם באַשלוס-מאכן פּראָסעסס, ווי פיל רעגירונגס דיסיזשאַנז קענען ווערן קאַנטראָולד דורך די מענטשן, און ווי פיל פּראָסט בירגערס זענען ינוואַלווד אין גאָווערנינג די קאָונטרי. אויב מיר מאַכן אַ קאָמאַראַטיווע אַנאַליסיס פון די ענדערונגען וואָס זענען פארגעקומען אין די סוויווע אין אַלע ספערעס פון דער געזעלשאפט, די חילוק צווישן אַ דעמאָקראַטיש געזעלשאפט אויף די דריי קרייטיריאַ, עס איז נישט שווער צו פֿאַרשטיין די פיל וויכטיק וויכטיק חילוק.

אין אַ דעמאָקראַטיק געזעלשאפט, די פּאַרטיסאַפּייטינג פון בירגערס אין די שטאַט פאַרוואַלטונג און די געזעלשאַפֿט גלייך ריקווייערז די רעפובליק פון פּאָליטיש, עקאָנאָמיק, סאָציאַל און קולטור סטראַקטשערז פון געזעלשאַפט. ניט-פּאָליטיש אינסטיטוציעס האָבן אויך פּראַל אויף די פּאָליטישע לעבן מיט זייער פּראַקטיש פּראַפּאָוזאַלז.

דעמאָקראַטיש אַספּעקץ פון די בירגערס אָנטייל נעמען אין די רעגירונג און די געזעלשאַפֿט:

- רעגירונג דורך די מענטשן;

- כאַרמאַני זיך אָפּשפּיגלונג פון די רעכט פון פאַרשידענע סאָסיאַל גרופּס;

- גאַראַנטירן די רעכט פון יעדער בירגער;

- פריי עלעקטיאָנס;

- יקוואַלאַטי פון בירגערס זייַנען די געזעץ;

- גערעכטיקייט, און;

- אויף וויכטיק גראַונדז, אַזאַ ווי די דייווערסיטי פון פּאָליטיש ינסטיטושאַנז, אָפּיניאָנעס און יידיאַלאָוז.

אומאָפּהענגיקייט האָט געגעבן אַ קלאָרן געדאַנק, דערנאָך און אָפּשפּיגלט די אמת דעמאָקראַטיק נאַטור פון שטאַט און עפנטלעך אַדמיניסטראַציע, און בירגערס האָבן שוין קענען צו געניטונג זייער פריי, פּאָליטיקאַל רעכט גלייַך אָדער מינאַצאַד. דאָס רעכט, ווי וזבעקיסטאַן, איז געווארן אַ טעמע פון ​​אינטערנאַציאָנאַלע ריליישאַנשיפּס, וואָס די קאַנדייאַנס פון בירגערס קענען באַשטימען זייער אייגענע צוקונפט אין פיר. דעריבער, דעמאָקראַטיע איז געווען באזירט אויף דעם פּרינציפּ אַז די רעגירונג זאָל דינען דעם מענטשן.

אין אַ דעמאָקראַטיק געזעלשאפט, בירגערס האָבן די געלעגנהייט צו גאָר עניינדזשד זייער פרייהייט און רעכט ווי פאלגענדע:

- סעלעקטירן און ימפּלאַמענטיישאַן פון פריי לאַבאָראַטאָרי אַקטיוויטעטן;

- אָנטייל נעמען אין פאַרשידן ינסטיטוטיאָנס פון שטאַט פאָכער און זעלבסטשטענדיקייט;

- פריי טעטיקייט אין די ספערעס פון די לעבן, און;

- צו זיין אַווער פון די ענדערונגען אין דער פאָלקס, געזעלשאַפטלעך און קולטורעלן לעבן, צו זיין פריי צו אויסדריקן זייער מיינונגען וועגן פאַרשידענע מיינונגען און אָפּיניאָנס, און צו נעמען זיכער ריספּאַנסאַבילאַטיז.

אוזבעקיסטאַן האט געלייגט אַ נייַע פונדאַמענט פֿאַר די פרייהייט פון רעדע, פֿאַרזאַמלונג און וויסן פון זיין בירגערס. דאָס האָט באשאפן אַ דעמאָקראַטיש יקער פֿאַר יעדער איינער צו נוצן זייערע רעכט ווי בירגערס, ראַגאַרדלאַס פון זייער געבוירן, רעליגיעז, דזשענדער אָדער נאָרמאַל סטאַטוס. דעם ינשורז פּראַקטאַקלי די פריי טעטיקייט פון יעדער בירגער וואָס לעבט אין די רעפובליק אין די פּאָלעטיש און סאָציאַל לעבן פון די קאָונטי.

איינער פון די וויכטיק פֿעיִקייטן פון אַ דעמאָקראַטיש שטאַט איז רעפּריזענאַטיוו דעמאָקראַטיע. רעפּרעסענטאַטיווע דעמאָקראַסי איז די געניטונג פון מענטשן וואָס זענען עלעקטעד ינסטיטוטיאָנס וואָס פאַרייניקן די אינטערעסן פון בירגערס און געבן זיי די אַבסאָלוט רעכט צו מאַכן געזעצן און דיסיזשאַנז. עס קען זאָגן אַז די רעאַליזאַטיאָן פון אַ טאַקע רעפּריזענאַטיוו דעמאָקראַטיע איז גלייַך פארבונדן צו די יבערגעגעבנקייט פון די עלעקטאָראַל פּראָסעסס צו מענטשנרעכט פּרינציפּן. עס קען זיין קאַנקלודיד אַז דעמאָקראַטיע און ילעקטערז זענען ינעקסטריקאַבלי לינגקט מיט קאָנסעפּץ.

דורך עלעקטאַנטן, בירגערס אָנטייל נעמען אין די פאָרמאַטיאָנס פון עפֿנטלעכע אַוטהאָריטיעס און אַזוי נוצן זייער קאָנסטיטוטיאָנאַל רעכט צו גאָרטן.

אין שײַכות מיט דער אומאפהענגיקייט פֿון דער רעפובליק, האָט זיך אָנגעהויבן א נייע צייט פון אנטוויקלונג פון וואל-רעכט. עלעקטאָראַל לעגיסלאַטיאָנס זענען דערווייַל דורך אַ פּראָסעסס פון ימפּראָוועמענט, און פֿאַר זייַן פּערפעקטיאָן, די positive אַספּעקץ פון די דערפאַרונג פון לידינג דעמאָקראַטיעס זענען גענומען. די מערסט וויכטיק זאַך פֿאַר קיין געזעץ איז די מעקאַניזאַם פון זיין ימפּלאַמענטיישאַן אין פיר. דערפֿאַר, צוזאַמען מיט דער אינהאַלט פון די אַדאַפּטיד געזעצן, די ימפּלאַמענטיישאַן מעקאַניזאַמז זענען ימפּראָוועד. אין דער זעלביקער צייט, עס איז וויכטיק צו פאַרלאָזנ אויף די היסטאָריש פֿעיִקייטן פון אונדזער נאַטירלעך שטאַט און די פּאָזיטיווע דערפאַרונג אין די דורכפירונג פון עלעקטראָניקס, צו דערגרייכן די פּריאָריטי פון בעסטער פּראַקטאַסאַז און די פּרינציפּן פון דעמאָקראַטיע ווי אַ זייער רעספּאָנסיבלע אַרבעט.

ווי אַ רעזולטאַט פון די ימפּלאַמענאַד רעפאָרמס אין די קאָונטי, די באַטייליקונג פון בירגערס אין רעגירונג ווי אַ פּראָסעסס איז ענריטשט מיט נייַע ינטענט. דאָס איז גלייַך פארבונדן צו די פאַרשידן דעמאָקראַטיק ינסטיטושאַנז וואָס האָבן שוין ימערדזשד אין פיל. ווען מיר זען דעם מיינונג, מיר זען אַז הייַנט די ראָלע פון ​​בירגערלעך ינסטיטושאַנז אין דער סאָסי-עקאָנאָמיק, פּאָליטיש און רוחניות לעבן פון דער געזעלשאַפֿט יקספּאַנדיד. אויב אין 1991, 95 NGOs זענען רעגיסטרירט אין דער קאָונטרי, הייַנט מיר קענען זען אַז זייער נומער איז יקסידיד 9200.

רעפאָרמס אַימעד צו די פאָרמאַטיאָן פון אַ מולטיפּאַרטי סיסטעם אין וזבעקיסטאַן האָבן פּלייַעד אַ וויכטיקייט אין דיטערמאַנינג די צוקונפֿט אַנטוויקלונג פון די דעמאָקראַטישע פּרינציפּן אין געזעלשאַפט. אין דעם אַכטונג, 1991 די געזעץ "אויף פּובליק אַססאָסיאַטיאָנס אין דער רעפובליק פון וזבעקיסטאַן" אויף 15 פעברואר איז געווען דער ערשטער לעגאַל יקער פֿאַר דער געדאַנק פון בויען אַ יידל געזעלשאפט. די באַטייט פון די געזעץ איז אַז עס סטיפּיאַלייץ אַז עפנטלעך אַססאָסיאַטיאָנס אָפּערירן ינדיפּענדאַנטלי פון דער שטאַט און אַז אָפאַסיז קענען ניט אַרייַנמישנ זיך אין זייער אַקטיוויטעטן. אין דעם געזעץ, אין ערשטן מאָל, די רעספּאָנסיביליטי פון פּאָליטישע פּאַרטיעס און עפנטלעך אָרגאַניסאַטיאָנס פון דעם גורל פון די קאָונטי איז יקווייטיד מיט שטאַט אָרגאַניסאַטיאָנס.

די ביסלעכווייַז אַנטוויקלונג פון די מאַלטי פּאַרטיי סיסטעם אין וזבעקיסטאַן זאגט עדות צו דעם פאַקט אַז אין די יאָרן פון זעלבסטשטענדיקייט, די לעגאַל יקער פֿאַר די דעמאָקראַטיק עלעקטיאָנס איז באשאפן אין די קאָונטי, און ילעקשאַנז פון געזעצן זענען ימפּלאַמענאַד. אין דער זעלביקער צייט, די קאַמפּיין קאַמפּיינז האָבן אַ באַטייטיק פּראַל אויף די העכערונג פון פּאָפיטיקאַל און לעגאַל קולטור פון בירגערס ווי פּאָליטיש יקספּאַנסיז פֿאַר פּאָפּולער פּאַרטיעס.

די מאַהאַללאַ ינסטיטושאַן איז אַ "שפּיגל" פון סאָסיאָ-פּאָליטיש לעבן, אַ העל מאַנאַפעסטיישאַן פון די בעסטער טראדיציעס און מינהגים פון אונדזער מענטשן, אין באַזונדער, גוטהאַרציקייַט, רחמנות, ינשורינג די אחדות פון די פאָלק אויף וועדינגז און פונעראַלס. בעשאַס די יאָרן פון זעלבסטשטענדיקייט , אין דעם פּראָצעס פון גרויס-וואָג רעפארמען דורכגעקאָכט צו בויען אַ דעמאָקראַטיש שטאַט גאַווערנד דורך די הערשן פון געזעץ און יידל געזעלשאַפט, איז גרויס ופמערקזאַמקייט צו די אַנטוויקלונג פון די מאַהאַללאַ ינסטיטושאַן. די שאַפונג פון די לעגאַל פריימווערק פון די מאַהאַללאַ ינסטיטושאַן, זייער פֿאַרבעסערונג אין לויט מיט מאָדערן רעקווירעמענץ איז געווארן אַ וויכטיק פאַקטאָר אין פֿאַרשטאַרקונג די סטאַטוס פון דעם יינציק סטרוקטור ווי אַ ינטאַגראַל טייל פון די פּאָליטיש, עקאָנאָמיש און רוחניות לעבן פון אונדזער געזעלשאַפט. ווי אַ רעזולטאַט, דעם סטרוקטור הייַנט פּערפאָרמז מער ווי 30 פאַנגקשאַנז, וואָס זענען געווען פריער אונטער די אויטאָריטעט פון היגע שטאַט אויטאריטעטן. בלי ספק, די סאציאלע שוץ איז די הויפּט צווישן זיי. אַרטיקל 105 פון די קאָנסטיטוטיאָן פון דער רעפובליק פון וזבעקיסטאַן כולל פּראַוויזשאַנז וועגן די מאַהאַללאַ ינסטיטושאַן און דיפיינז זייַן טערמין.

היינט אין אונדזער קאַנטרי, בירגערס אַסעמבליז אַדרעס ישוז פון דער הויפּט באַטייַט, געראַנטיד דורך די קאָנסטיטוטיאָן און געזעצן פון דער רעפובליק פון וזבעקיסטאַן, באזירט אויף זייער אייגענע אינטערעסן, היסטארישע פֿעיִקייטן פון אַנטוויקלונג, ווי געזונט ווי נאַטירלעך און רוחניות וואַלועס, היגע קאַסטאַמז און טראַדישאַנז. ספּעציעל שטיצן, אַנטוויקלונג פון פּריוואַט אַנטראַפּראַנערשיפּ אין מאַהאַללאַס, אַרייַנגערעכנט משפּחה געשעפט און כאַנדיקראַפץ, אָפּגעהיט פון די רעכט און לאַדזשיטאַמאַט אינטערעסן פון געשעפט ענטיטיז אין די רעגיאָנעס און עפנטלעך קאַנטראָולז איבער די קוואַליטעט פון ציבור יוטילאַטיז דורך ציבור יוטילאַטיז, עמפּלוייז פון די אַנאַמפּליידיד פאַנגקשאַנז.

די ראָלע פון ​​די סיטואַטיאָנס פון זעלבסט-גאַווערנמאַנט אין געזעלשאַפט איז שטארקער ווי אַ רעזולטאַט פון פּראַקטיש מיטלען צו דערגרייכן די פולשטענדיק אַנטוויקלונג פון די מאַהאַללאַ ינסטיטושאַן, וואָס איז אַן אלטע און יינציק געגנט פון רעגירונג, צו ווייַטער יקספּאַנד די פֿראגן און מער יפעקטיוולי נוצן די פֿירלייגן דורך די לעגיסלאַטיאָנס.

די וויכטיקייט פון די הערשן פון געזעץ אין אַ דעמאָקראַטיש געזעלשאפט איז זייער וויכטיק. די וויכטיקייט פון דער הערשן פון געזעץ איז אויך וויכטיק אין די אינטערעסן פון די מענטשן, עטלעכע ריליישאַנשיפּס אין געזעלשאַפט, די אָרגאַנאַזיישאַן פון עפנטלעך ענינים און אנדערע ענלעך ישוז.

כּדי צו דערגרייכן דעם כּלל פון געזעץ, איז נייטיק צו אַנטוויקלען זיי פּונקט אין די פּראָסעסס פון אַדאַפּטיאָן, צו די מאָס אַז זיי קענען נוץ די געזעלשאפט אין די לאַנג לויפן. אין דערצו, אין דער פּראָצעס פון מאכן געזעצן, עס איז נייטיק צו נעמען אַ באַטראַכטונג צי דער געזעלשאפט, די מענטשן פילן די נויט פֿאַר דעם געזעץ אָדער ניט. דאָס איז דער ענין וואָס באַשטימט די מאָס וואָס אַן ענאַקטאַד געזעץ קען נישט נוץ די געזעלשאפט אין לעבן.

די הערשן פון געזעץ איז די יקער פֿאַר בויען אַ דעמאָקראַטיש געזעלשאפט. אין דער זעלביקער צייט, עס איז אַ מאָס פון יושר. ווייַל גערעכטיקייט וועט פּריווייל בלויז אויב די הערשן פון געזעץ איז ינשורד, מען וועט דערגרייכן יקוואַלאַטי אין געבוירן, שפּראַך, קאַסטאַמערז, טראַדישאַנז, וואַלועס, רעליגיעז גלויבן, דזשענדער, סאָציאַל סטאַטוס און סאָון. דאָס איז דער יקער פֿאַר ינשורינג פעסטקייַט אין די עקאָנאָמיק, סאָ-פּאָליטיק און רוחניות לעבן פון די קאָונטי. אין אַ קאָונטי וווּ די געזעץ איז ווייאַלייטיד, לאָטינג, ינאַקוואַלאַטי, אומרעכט, וויאָלענסע און אַ נומער פון אנדערע נעגאַטיוו פענאָמענאַ אַקערז. דערפֿאַר איז די הערשן פון געזעץ געשטיגן צו דער הייך פון וניווערסאַל וואַלועס. צו דערגרייכן אַז די הערשן פון געזעץ איז די וועלט מיינונג פון די געבוירן איז אַ וויכטיק זאַך פון די נאַטירלעך אַנטוויקלונג.

אין קיין געזעלשאפט, ינפאַמאַטי איז שטענדיק אַ שפּיל פון דער אַנטוויקלונג פון דער קאָונטרי, איינער פון די הויפּט מיטל פון דער פאָרמירונג פון דער קאָנססיאָוסנעסס, ווערלדוויד, פּאָליטיקאַל מדרגה. דערפֿאַר, די וויטאַל נויט פֿאַר דער אינפֿאָרמאַציע, דער פֿאָרמאַטיאָן פון די פאַקטאָרס וואָס דינען צו באַפרידיקן עס, האט אָופּידיד איין פון די לידינג פּאָסיטיאָנס אין יעדער בינע פון ​​מענטשלעך אַנטוויקלונג.

אין די יארן פון זעלבסטשטענדיקייט, די נויטיק לעגאַל, סאָלי-פּאָליטיש און עקאָנאָמיק קאָנדיטיאָנס פֿאַר די אַקטיוויטעטן פון פריי מעדיע האָבן שוין געשטימט. רעפאָרמס פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון דער מעדיע ווי אַן ינסטיטושאַן פון די יידל געזעלשאפט איז קאַנטיניוינג. עס איז נישט וויכטיק אַז דער ציבור האט איינגעזען אַז עס איז אוממעגלעך צו בויען אַ דעמאָקראַטיש געזעלשאפט און ענשור מענטשלעך פרייהייט און רעכט אָן די אַנטוויקלונג פון אַ פריי מידיאַ.

אין אַדישאַן צו שטאַט און עפנטלעך מידיאַ, עס איז געגרינדעט אַ סיסטעם פון רעגירונג מידיאַ און אַ נומער פון אָרגאַנאַזיישאַנז צו שטיצן זייער אַקטיוויטעטן.

מען דאַרף באמערקן אַז דער דעמאָקראטישער פראצעס האט זיך טיפער פארטיפט, און אין אנטוויקלטע קאנטריעס, וואו ס'איז פאראן א קאָנספיראציע פרעסע, באפרייט פון רייד און אָפּיניאָן איז ביסלעכווייַז אריין אין איר שטראם. דער אָנווענדונג פון אַזאַ געזעצן אין סדר צו ראַדיקאַללי דערמאָנען די געזעלשאפט, צו ברעכן די סענטשעריז-אַלט נאָטאָינס, צו ווענדן פריי טראכטן אין אַ וועג פון לעבן איז געווארן אַ הויפּט פּאָליטיקאַל, קולטור און לעגאַל געשעעניש פֿאַר וזבעקיסטאַן. אין דער זעלביקער צייט, עס איז געוויזן אַז די אַדאַפּטיישאַן פון די ינפאָרמאַטיאָנאַל קויל צו סטאַנדאַרדס, לערנען בירגערס צו פרילי טראַכטן און, אויף דעם סמך, די רעקאָנסטרוקטיאָן פון דער געזעלשאפט אויף דער באזע פון ​​דער זינען איז אויפגעשטאנען צו די הייך פון עפנטלעך פאָלק. הייַנט, די מאַסע מעדיע פון ​​די רעפובליק איז פאָלקס, סאציאל, לעגאַל, מעדיציניש, דערציונג, וואָמען ס, סאָציאַל בילדונג, עקאָנאָמיק-סאָציאַל, ספּאָרץ, רוחניות-דערציונג און פילע אנדערע געביטן.

אין אָרדענונג צו דער אינטערנאציאנאלער געזעלשאפט איבער דער לעבן פון אונדזער קאַנטרי, דער פּראָגרעס וואָס איז דורכגעקאָכט אין ימפּלאַמענטיישאַן פון רעפאָרמס, צו טרעפן די ינפאָרמאַטיאָנאַל באדערפענישן פון די פירמע און צו פארשטארקן די ינטעראַקשאַן צווישן בירגערס און רעגירונג יידזשאַנסיז, די וועבסיטעס פון אַלע די רעגירונג יידזשאַנסיז זענען פאַראַנען. אויף דער אינטערנעץ. מען זאָל טאָן אַז אין דערצו צו רעגירונג וועבסיטעס, די נומער פון אנדערע וועבסיטעס איז אויך ינקריסינג. ווי אַ רעזולטאַט פון די ביסלעכווייַז ינטראַדאַקשאַן פון מער טעקנאַלאַדזשיז אין די ינדאַסטרי, גאָר נייַע מעדיע סטראַקטשערז אַזאַ ווי דיגיטאַל, מאָבילע און אינטערנעט טעלעוויזיע אַרייַן די סיסטעם. עלעקטראָניק ווערסיעס פון וועגן 200 פּובליקאַטיאָנס האָבן שוין פּאָסטעד אויף די גלאָבאַל נעטוואָרק [6].

בעשאַס די יאָרן פון זעלבסטשטענדיקייט, עס זענען באשאפן פולשטענדיק געראַנטיז צו ענשור די הערשן פון געזעץ צו פאָרמירן אַ דעמאָקראַטיש געזעלשאפט אין וזבעקיסטאַן. אויב דאָס איז אַ פּלאַץ פון אַרבעט, איר דאַרפֿן צו שטענדיק ימפּרוווינג די קאָנסטיטוטיאָנאַל לעגאַל געראַנטיז און לעגאַל מעקאַניזאַמז און פאַרגרעסערן זייער יפעקטיוונאַס. מען דאַרף טאָן אַז ענשור די ערשטיקייט פון די קאָנסטיטוטיאָן און געזעצן איז אויך אַן עקאָנאָמיק, פּאָליטיש, מער און רוחניות גאַראַנטירן פון דער אַנטוויקלונג פון דער קאָונטרי.

אין אַנקלוסיאַן, די אָנטייל פון בירגערס אין דער פאַרוואַלטונג פון דער געזעלשאפט אויך ריקווייערז זיי צו האָבן אַ הויך מדרגה פון בירגערלעך קולטור. די העכער די בירגערלעך קולטור, די מער דעמאָקראַטיש פּראָסעססעס אַנטוויקלען זיך אין דער געזעלשאַפֿט. דערפֿון, וזבעקיסטאַן, וואָס איז דיזיינד צו בויען אַ דעמאָקראַטיש געזעלשאפט באזירט אויף די געזעץ פון דער געזעץ, און אויך פּרינאָטיזיז די אַנטוויקלונג פון די פאלגענדע געשעפט און קולטור פון די בירגערס. עס קאַנסידערז הויך ספּיריטואַליטי ווי אַ וויכטיק פאַקטאָר אין בנין אַ דעמאָקראַטיש געזעלשאַפט.

די רעפובליק פון וזבעקיסטאַן האָט דורכגעקאָכט קאַנסיסטאַנט רימאָורז אַימעד צו בויען אַ דעמאָקראַטיש שטאַט גאַווערנד דורך די הערשן פון געזעץ און די פאָונדאַטיאָנס פון ציווילע געזעלשאפט. די רעפאָרמס האָבן קאַווערד אַלע אַספּעקץ פון די לעבן פון די שטאַט און די געזעלשאַפט. אין באַזונדער, מיר האָבן דורכגעקאָכט עטלעכע פּראָגרעס אין די פעלד פון שטאַט-בנין און גאַווערנאַנסע, ינשורינג מענטשן ס פאָכער, פֿאַרשטאַרקונג דעמאָקראַטיש פּרינסאַפּאַלז אין די אַקטיוויטעטן פון עפנטלעך אַוטהאָריטיעס. רעפאָרמס אין דעם שטח ווייַזן זייער positive באַטייט און רעזולטאַטן, און זייַנען וויידלי אנערקענט דורך די וועלט קהל.

רעפֿערענצן

1. קאָנסטיטוטיאָן פון דער רעפובליק פון וזבעקיסטאַן. www.lex.uz
2. Ма'naviyat - аsosiy tushunchalar יזאָהלי לוג'אַטי. Т .: G.G'ulom. 2010. 19 ב.
3. О'Cоnnell, Brian. ציווילע געזעלשאפט: די ונדערפּיננינגס פון אמעריקאנער דעמאָקראַטיע. מעדפאָרד, מאַסע: Tufts University Press, 1999.
4. Чилкот Рональд Х.Теории сравнительной политологии. В поисках парадигмы / Пер. с англ. - М .: ИНФРА-М, Издательство «Весь Mir», 2001.-560с.
5. Мавлонов Ж. בראַדיאַנסקאָבאַטיאָן: פֿון די קאָנסערפּטיאָן און די קאָנסעקטיאָן און די פּאַראַדימאַ (סאָציאַל פילאָסאָפפיש אַנאַלייז). Монография. Ж.Мавлонов. - Ташкент: Истиқлол нури, 2014. - 224 с.
6. Zamonaviy меdiatexnologiyalar va taraqqiyot. // Хаlq so'zi. - 2019.

שער דעם אַרטיקל: