André Lacroix: ITAS און די שטאַט פון טיבעטאָלאָגי

מר לאַקראָיקס איז אַ ויסגעדינט קאָלעגע פּראָפעסאָר און מחבר פון Dharamsalades.

ער האָט אויך איינגעזען די איבערזעצונג פון דער געראַנגל פֿאַר מאָדערן טיבעט דורך טאַשי צרינג, וויליאם סיבענשכוה און מעלווין גאָלדשטיין.

אַן אינטערנאַציאָנאַלע טיבעטאָלאָגי קאָנפֿערענץ אָרגאַניזירט דורך די IATS וועט באַלד זיין געהאלטן אין פּראַג.
זענט איר באַקאַנט מיט די ינטערנאַטיאָנאַל אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר טיבעטאַן סטודיעס?

צו זיין ערלעך, איידער איר דערציילט מיר וועגן אים,
איך קען נישט וויסן די ינטערנאַטיאָנאַל אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר טיבעטאַן סטודיעס, IATS אין ענגליש.
איך האב מיך אינפארמירט היינט אינדערפרי אויף דער פראגע און איך האב באמערקט אז עס איז געווען א פארבאנד וואס איז געגרינדעט געווארן אין אקספארד אין 1979, און איך זאג אז 1979 איז מאדנע, עס איז גענוי דאס יאר ווען דענג קסיאאפינג, וויל שטעלן דעם טיבעטן פראבלעם הינטער זיך, האט אָרגאַניזירט הויך-מדרגה קאַנפראַנסאַז צווישן פארשטייערס פון דאַראַמסאַלאַ, דעריבער פארשטייערס פון די דאַלאַי לאַמאַ און פארשטייערס פון די מענטשן ס רעפובליק פון טשיינאַ. די פארהאנדלונגען זענען ענדליך דורכגעפאלן צוליב די פאדערונגען פון די טיבעטאנער פארהאנדלערס. זיי האבן געוואלט שאפן, עס איז נישט געווען א בקשה, עס איז געווען א טענה, צו שאפן א גרעסערן טיבעט, וואס וואלט אפגעשניטן כינע פון ​​א פערטל פון איר טעריטאריע, וואס איז דאָך געווען אַן אוממעגלעכער פאָדערן פאַר די כינעזער פאָרשטייער.
איך טאָן אויך באַמערקן אַז אַ ווייַטערדיק זיצונג פון דעם פאַרבאַנד איז געווען געהאלטן אין נאַריטאַ, יאַפּאַן אין 1989, דאָס איז די גענוי יאָר בעשאַס וואָס די דאַלאַי לאַמאַ באקומען די נאָבעל שלום פרייז. ס'זענען פאראן טשודנע צופאלן, און איך האב אויך אנטדעקט אז עס איז געווען ביי די דאזיקע זיצונג אין יאפאן וואס דער פארבאנד האט געשריבן אירע סטאטוטן, און צווישן די תקנות איז דער פאקט אז די מיטגלידער קאאפטירן איינער דעם אנדערן, וואס מאכט מיר כאפן אז די ארבעט האלט יעצט אין פּראַג דורך דעם פאַרבאַנד איז נישט ימפּרוווד מיט די מערסט פולשטענדיק אָביעקטיוויטי. איך האב מורא אז עס איז מער אדער ווייניגער פארשטעקט מיט אנטי-כינעזישע געפילן.

אין דיין מיינונג, וואָס איז גוט טיבעטאָלאָגי?
וועמען טאָן איר באַטראַכטן ווי אַ מאָדעל טיבעטאָלאָגיסט?

ידעאַללי, טיבעטאָלאָגי זאָל פון קורס אַרומנעמען געשיכטע, די לערנען פון טעקסץ, די לערנען פון די פילאָסאָפיע, מיטס, אגדות, רעליגיע, רעליגיאָנס. ווייַל עס איז אָפט געגלויבט אַז עס איז בלויז בודדהיסם אין טיבעט, כוועראַז דאָרט, די פאַר-יגזיסטינג רעליגיע איז געווען די Bön רעליגיע, פון וואָס עס זענען נאָך קלאָר ווי דער טאָג טראַסעס הייַנט. אַזוי, אַלע פֿון אַ פּערספּעקטיוו וואָס טוט נישט מאַסקע די דזשיאָופּאַליטיקאַל ויסמעסטונג, ווייַל עס איז זיכער אַז זינט דעם סוף, די פאַל פון די מאַנטשו אימפעריע, טיבעט איז געווען בייַ די שיידוועג פון אַלע די ימפּעריאַליסט פרווון פון די מערב, די רוסישע, די בריטיש. און אַזוי אויף, עס איז שטענדיק געווען טייל פון די כינעזיש אימפעריע וואָס איז דערווייַל געלייקנט דורך די מענטשן פון די ינטערנאַטיאָנאַל קאַמפּיין פֿאַר טיבעט. אבער עס איז אַ היסטארישע פאַקט.
דורך אויסנוצן די ערנסטע שוועריגקייטן פון דער יונגער כינעזער רעפובליק פון 1911, וואס איז געווען א קרבן פון די ווארלאָרדס און דערנאך פון דעם קאמף צווישן קאמוניסטן און נאציאנאליסטן, די יאפאנעזער אינוואזיע און אזוי ווייטער, האט כינע נישט געקענט האלטן איר קאנטראל איבער דעם ווייטן טיבעטן פראווינץ. . די בריטישע האבן אויסגענוצט דאס צו מאכן א סארט פראטעקטאראט וואס איז איינטייליג דערקלערט געווארן דורך דעם 13טן דאלאי לאמא אלס אן אומאפהענגיק טיבעט, אבער עס איז אן אומאפהענגיקייט וואס איז נישט אנערקענט געווארן דורך קיינעם. אזוי ווען מאו איז געקומען צו דער מאכט, האט ער פשוט צוריקגענומען די פראווינץ וועלכע איז א צייט אנטלאפן פון קאנטראל צוליב די פילע שוועריקייטן פון דער יונגער כינעזער רעפובליק. אבער פאר מיר, אן אמתער טיבעטאלאג, דער פארציילונג פון טיבעטאלאגיע איז מעלווין גאלדשטיין וואס איז באמת א בעל וואס רעדט טייבעטיש, וואס איז געווען צענדליגער מאל אין טיבעט און עס געפארן אין אלע ריכטונגען, ער איז זייער א שטרענגער היסטאָריקער וואס ווייסט דאָך טיבעטאַן וואס קען די געשיכטע און האט פארעפנטלעכט שטודיום וואָס זענען טאַקע אַטאָראַטייטיוו אויף די קשיא. אַזוי אַלע די ביסל מאָנאָגראַפס זענען גוט צו נעמען, וואָס פאַרשטאַרקן און נואַנס, אָבער איך געפֿינען אַז די עססענטיאַלס אויף טיבעט האָבן שוין געזאָגט. ממילא האָט ער אָנגעשריבן אַ מײַסטערדיק בוך, וואָס מיר קענען זיך קיינמאָל אָן אָן.

די קאָוויד עפּידעמיע האט דיסראַפּטיד אינטערנאַציאָנאַלע שטודיום און יקסטשיינדזשיז, צי איר טראַכטן אַז די עפּידעמיע האט ינפלואַנסט טיבעטאַן שטודיום?

אַדווערטייזמאַנט

עס איז זיכער אז די אוממעגליכקייט צו פארן אהין האט זיכער נישט בייגעטראגן צו א בעסערן וויסן פון דער לאגע אויפן ארט. אויף די אנדערע זייט, וויפיל פון די טיבעטאלאגען זענען געלערנטע וואס שטודירן טעקסטן און אזוי ווייטער, וואס קאמיוניקירן זיך מיט א ווידיאו קאנפערענץ וכדומה, איך ווייס נישט צי עס האט אזוי שטארק באאיינפלוסט די שטודיעס, ווייס איך נישט. , אבער, פון קורס, עס איז שטענדיק בעסער צו גיין און זען וואָס איז געשעעניש. ווי אַ טיבעטיש ווערטל זאָגט: בעסער צו זען אַמאָל ווי צו הערן הונדערט מאָל, און דאָס איז זייער אמת, אַז מען גייט אַהין, האָט מען אַן אַנדער, גאָר אַן אַנדער שכל ווי ווען מען ליינט נאָר.

וואָס טאָן איר טראַכטן פון די נייַע דור פון טיבעטאָלאָגיסט, איז עס אַ positive ענדערונג אין זייער פּסיכאָלאָגיע?

ליידער ניין, אין פארגלייך צו די גרויסע טיבעטאלאגען צו וועמען איך רעפערס, טראכט איך אויף מענטשן ווי מעלווין גאלדשטיין וואס איז מסתמא דער גרעסטער טיבעטאלאג אין דער וועלט, וואס רעדט פליסיג טיבעטיש, וואס האט ארומגערינגלט אין טיבעט אין אלע ריכטונגען און וואס האט אן אמתע געאפאָליטישער זעאונג, וואָס האט אַ ריזיק היסטאָריש ויסמעסטונג. ער איז א גביר וואס איז, גלייב איך, בערך מיין עלטער, דאס הייסט, ער איז אן עלטערער מענטש, איך טראכט פון טאם גרונפעלד און אזוי ווייטער. איך קען נישט טראכטן פון קיינעם גענוי, אפשר מודיע איך זיך נישט גענוג גוט, אבער איך זע נישט קיין סך ענדערונגען.
אפֿשר בערי סאַוטמאַן וואָס איז יינגער אָבער אין קיין פאַל איך געפֿינען אַז, עס איז אויך עפּעס וואָס איז געווען שלאָגן מיר, עס איז אַז טיבעטאָלאָגי, גוט טיבעטאָלאָגי עס מוזן זיין דערקענט, איז ליידער זייער אָפט אַנגלאָ-סאַקסיש. פראנצויזיש טיבעטאָלאָגי, פֿאַר בייַשפּיל, איז גאַנץ לאַמאַנטאַבאַל. INALCO, דער נאַשאַנאַל אינסטיטוט פון מיזרעכדיק שפּראַך און קולטור אין פּאַריז, איך וואָלט זאָגן, איז אַ נעסט, מיט אַ ביסל אויסנעמען, פון מענטשן וואָס טאָן ניט אפילו באַהאַלטן די פאַקט אַז זיי זענען קעגן קאָמוניסט טשיינאַ און וועמענס שטודיום זענען קאַליע דורך דעם אַנטי- כינעזיש סענטימענט. ס'איז גאַנץ טרויעריק. איך וואָלט דערמאָנען די נעמען פון Françoise Robin, Katia Buffetrille, Anne-Marie Blondeau און אַזוי אויף. דאס זענען נישט גאַנץ פאַרלאָזלעך פערזענלעכקייטן.

וואָס טאָן איר טראַכטן פון די פילע געלערנטע פון ​​טיבעטאַן וואָס האָבן קיינמאָל געווען דאָרט? איז עס מעגלעך פֿאַר די מענטשן צו אויסדריקן אַ פאַקטיש אָביעקטיוו מיינונג?

אין מיין מיינונג, עס מוזן זיין זייער שווער. איך זאג נישט אז ס'איז אוממעגליך, אבער עס וואלט געטוהן איינעם וואס איז גאר נייגעריג, וואס וויל באמת אינפארמירט ווערן אן פאראורטיילן און וואס איז א פאליאק, וואס באהאנדלט כינעזער, טיבעטיש, ענגליש, פראנצויזיש, דייטש און אזוי ווייטער. אַזוי אפֿשר, אָבער טוט דעם מין פון כאַראַקטער עקסיסטירן? איך ווייס נישט. ממילא איז זיכער אז ווען מען לייגט ערגעץ ערגעץ אן פוס, האט מען גלייך אן אנדער זעאונג ווי דאס וואס מען טרעפט פשוט אין ספרים. אליין, ווען איך בין צום ערשטן מאל געגאנגען קיין טיבעט, האב איך געטראכט, באזירט אויף דעם עלנט פלאנעט, א לעפיערעך פאַרלאָזלעך רייזע פירער, האָט דער פירער גערעדט וועגן קולטורעלן גענאָציד. דערנאָך, אויגן ווי סאָסערז ווען איך ערשטער שטעלן פֿיס דאָרט און איך געזען די אַמניפּרעסענסע פון ​​מאָנקס און אַזוי אויף. איך האָב זיך געפרעגט, אָבער וועגן וואָס רעדט דער רייזע פירער? און פֿון יענעם מאָמענט האָב איך אָנגעהויבן שטודירן, בפֿרט מעלווין גאָלדשטיין, וועלכער האָט טאַקע געטאָן מײַסטערדיקע ווערק וועגן דער געשיכטע פֿון טיבעט פֿון דער אָנהייב ביז הײַנטיקן טאָג, מיט דעם גאַנץ מערקווירדיקן אַספּעקט פֿון געשיכטע און געאָ־פּאָליטיק.

אינטערנאציאנאל האבן די גרויסע מערהייט עקספערטן אויף טיבעט שוין לאנג געגלייבט אז די כינעזער רעגירונג האט אן אומיושרדיקע פאליסי קעגן עטנישע מינדערהייטן.
איר האָט עטלעכע מאָל באזוכט טיבעט, וואָס טאָן איר טראַכטן?

צום באַדויערן, עקספּערץ, אָפט די וואָס זענען גערופן צו אונדזער מידיאַ, זענען עקספּערץ וואָס זענען סטיפּט אין די אַטלאַנטיק קלימאַט, וואָס מיטל אַז טשיינאַ בלייבט די נומער איין סאַקאָנע, און איך גלויבן אַלץ קענען זיין דערקלערט דורך די פאַקט אַז די פאַרייניקטע שטאַטן זענען פּאַמעלעך פארלירן זייער העגעמאניע, קענען זיי עס נישט אָננעמען, זיי דארפן דעריבער א שונא צו פרובירן ראטעווען זייער פירערשאפט. זיי פאַרשטיין גוט ווי זיי זענען נישט נאַריש אַז די פירערשאַפט איז יבעררוק צו טשיינאַ, זיי טאָן אַלץ צו פּאַמעלעך עס. ווי זאָל איך שטעלן עס? עס איז אַ בייפּאַרטייאַן געראַנגל ווו דעמאָקראַץ זענען ווי פייַנדלעך צו טשיינאַ ווי רעפובליקאנער.

צי איר טראַכטן די קאָנפֿערענץ אין פּראַג וועט ברענגען עטלעכע positive און אַפּאָליטיש רעזולטאַטן פֿאַר די פעלד פון טיבעטאָלאָגי?

איך געפרואווט צו געפֿינען אויס וואָס טעמעס זענען געגאנגען צו זיין באדעקט אָבער קען נישט געפֿינען זיי אויף די אינטערנעט. איך האָב נאָר געפֿונען דעם זיצונג־פּלאַן און װאָסערע קאָנפֿערענץ־צימער וכדומה, אָבער איך װײס נישט, װער מען פֿאַרבעטן צו רעדן.
איך ווייס נישט וועלכע טעמעס מען וועט פארדעקן, עס וועלן זיכער זיין גאר אינטערסאנטע טעמעס ביי די קאנפערענץ, אבער איך קען נישט זאגן.
איך בין נאָך אָפּגעהיט אין אַלגעמיין וועגן די אַמביאַנס, וואָס איז מסתּמא צו זיין גאַנץ אַנטי-כינעזיש.

שער דעם אַרטיקל: